Смеркается.
Настольную лампу включила.
Чтение продолжается.
Книги, книжная культура, чтение, библиотеки, культура письма.
Газеты о книгах
В день открытия Петербургского книжного салона 21 и 22 мая вышли очередные номера городских газет "Вечерний Петербург" и "Петербургский дневник", которые можно назвать тематическими. В них напечатан целый ряд материалов, касающихся книжной культуры, литературного процесса и самого Салона.
"Дневник" более официален, он публикует мнения общественных деятелей и литераторов, в частности о том, что Салон является культурным мероприятием общероссийского значения. Такое суждение подтверждается участием не только издательств и книготорговых структур из Петербурга и Москвы, но и из Крыма, Казани, Тулы с Урала и из Белоруссии. Даже Вьетнам и Узбекистан представляют свою литературу, хотя не очень понятно зачем. Ведь на вьетнамском или узбекском в Питере читать могут наверняка считанные люди.
"Вечорка" представляет более свободное освещение книжной тематики. Это, например, рейтинг городских библиотек и статья об изготовлении мебели для домашних библиотек. Или материал об экслибрисах, которые в России известны аж с 15 века.
В С.-Петербурге проходит Международный книжный салон. Проходит уже в двадцать первый раз и в очень петербургских условиях - под обложным дождём.
| Т. В. Черниговская |
Плохо тому, кто живёт в эпоху религозной гражданской войны
Хоть и зарекался, но читаю вторую книгу из цикла А. Сапковского "Сага о Рейневане", которая называется "Божьи воины". Если отбросить мистические элементы повествования, то получается, что автор представляет читателю описание нравов и отношений в странах центральной Европы середины 15 века.
Нравов совершенно безжалостных, когда все режут всех. И делают это "с чувством глубокого удовлетворения", опираясь на свои религиозные установки.
И герою повествования только и остаётся, что лавировать в этой кровавой и пьяной заварухе, пытаясь уцелеть, помочь другу и встретиться с возлюбленной.
Кошелёк затрещит по швам
А. П. Чехов со знанием дела заметил, что писательский зуд неистребим. Можно даже расширить эту максиму поскольку, как показывает опыт, читательский зуд столь же неизживаем. Каких ни давай зароков больше книг не покупать, но книжный чёртик так и пихает под локоть: "Купи вон ту. И ещё эту и ...".
Соблазн подкрепляется ещё и тем фактом, что через три недели откроется Петербургский международный книжный салон.А сразу после него в 22 раз откроется фестиваль "Книжные аллеи". Это же какой кошелёк выдержит! Шучу.
Пока одна книга из трёх изданных
"Сага и Рейневане. Башня шутов" закончил. Не без усилий. Читать трудно, поскольку А. Сапковский насытил текст многочисленными архаизмами, главным образом названиям предметов костюма и вооружения.
Так что нет стремления читать продолжения "Божьи воины" и "Свет вечный", по крайней мере сейчас. Но как знать ... .
Фэнтэзи с чертовщиной
Продолжаю "Сага о Рейневане. Башня шутов" и понимаю как именно Сапковский ввёл фэнтэзи в сюжет своей книги. Поскольку речь идёт о Силезии 15 века, то в этот период религиозное сознание было присуще всем людям. Вера в сверхъестественное и опасное для человека была чем-то само собой разумеющимся. А писатель делает это сверхъестественное просто частью своего повествования. Можно сказать отражает дух эпохи. Отсюда в романе колдуны и алхимики.
Отсюда летающие туда-сюда ведьмы.