Современные и будущие библиотеки
Ренессанс ли?
Здесь представлено рассуждение о современном месте домашней библиотеке в квартире. Автор отталкивается от того, что за последние годы публика нахлебались компьютерных гаджетов до изжоги и снова потянулась к "реальным вещам" (так в оригинале).
Поскольку публикация написана интерьерным архитектором, то он рассказывает о вариантах размещения книг в доме в разных по назначению помещениях. При этом речь не столько о книгах сколь о том, как функционально использовать книжные стеллажи в интерьере и как лучше вписать их в сам интерьер, чтобы не создать зрительного диссонанса.
В основе статьи примеры заказов полученных этим архбюро от своих клиентов, судя по всему, людей не бедных. Но по нашему мнению важно не как вписаны в интерьер полки с книгами, а каково отношение в этим книгам. Сам же автор, правда ссылаясь на исследование некой австралийской учёной дамы, отмечает, что дети, которые выросли в доме, где не менее 80 книг, (и которые сами с детства достаточно много читали), в зрелом возрасте обладают лучшей грамотностью и даже знаниями по математике, чем люди, выросшие в нечитающих семьях.
17.02.2024
Ещё одна версия о месте существования знаменитой Либереи Ивана Грозного высказывается здесь. Вообще Либерея уже начинает напоминать Святой Грааль, который "нельзя найти, но нельзя не искать".
07.02.2024
Третье место
Заядлая читательница московских библиотек здесь описывает какой, по её мнению, должна быть современная библиотека, чтобы претендовать на статус "третьего место" памятуя, что первые два места в жизни человека это дом и работа.
Итак библиотека должна быть удобной уютной, неформальной, располагающей, свободного стиля, "клиентоориентированной" (противный маркетинговый новояз, но ничего другого в голову не приходит). Что-то в таком вот духе.
19.01.2024
"Первая в Европе библиотека родилась под залпы нашей армии, входящей в Париж". Это цитата из выступления нынешнего генерального директора Российской национальной библиотеки (бывшей Императорской, а в советское время Государственной публичной библиотеки) Д. Цыпкина по случаю 210-летнего юбилея. Подробнее здесь.
 |
| Русская армия входит в капитулировавший Париж, 1814 год. |
13.05.2023
А нынешним слабо?
Санкт-Петербург и его окрестности настолько насыщенное в историко-культурном плане место, что нём постоянно что-то реставрируют. Например дачи в парке Новознаменка, что по Петергофскому шоссе. Весной 2023 года была закончена общая реставрация так называемого Готического дома. Он был выстроен в 1829-1830 годы по заказу главного директора Ассигнационного банка и камергера Петра Мятлева.
 |
| Готический дом. Вид до реставрации. Из открытых источников |
Самое же важное состоит в том, что постройку владелец предназначил для размещения своей библиотека, насчитывавшей ни много, ни мало, а 18 тысяч изданий, среди которых было множество французских.
А теперь вопрос - кто из нынешних банкиров ("олигархов") способен та то, чтобы построить отдельное своеобразное здание для своей библиотеки? Да и библиотека у них вообще есть?
27.12.2022
Чиновничий идиотизм уничтожает знания и культуру
Здесь говорится о том как чиновники практически ликвидируют известную востоковедческую библиотеку. И это именно сейчас, когда страна политически и экономически всё больше разворачивается на Восток. Когда понимание этой части мира для России становится так важно.
15.08.2022
"Петербургский дневник" номере 144 (2841) 8 августа опубликовал материал с упоминанием библиотеки Колобовых. 
Братья Николай и Фёдор Колобовы были людьми интересными. Рязанские крестьяне по происхождению они выбились в миллионеры, владели в Петербурге аж сорока доходными домами и принадлежали к числу известных благотворителей.
Будучи заядлыми книголюбами, братья выстроили выстроили собственную библиотеку. Николай Колобов коллекционировал редкие, старинные книги и рукописи (например, в числе его раритетов были копии «Мертвых душ» и «Путешествия из Петербурга в Москву»). Самое раннее же из собранных им изданий датировалось пятнадцатым веком.
14.03.2021
Плоть и кровь знания
Самая древняя из известных науке библиотек находилась в Ниневии, столице
царства Ашшурбанипала. Это была личная царская библиотека и пополнялась она по-царски - за счёт трофеев, захваченных
в других городах во время военных походов.
Носителями информации при этом служили глиняные таблички. Эта керамическая плоть знания после обжига становилась очень прочной и смогла дожить до того времени, когда её раскрыли работавшие в Ираке археологи.
 |
|
Скульптурное изваяние Ашшурбанипала. В одной руке у царя табличка с клинописью - книга, а другой рукой он придушивает льва, что должно показывать царскую мощь. |
Если ниневийская библиотека пополнялась за счёт войны и военной добычи, то спустя века ещё одно древнее книжное собрание - библиотека Дома мудрости в Багдаде с огромной коллекцией научных трудов по философии, математике, медицине, астрономии - была безжалостно уничтожена монгольскими завоевателями. Бесценные рукописи, которых азиатские кочевники не понимали, они просто выбросили в реку Тигр и речная вода потемнела от чернил - как будто кровь гибнущего знания смешалась со струями потока.
29.08.2020
Проверенное содержание в ультрасовременной форме
28.07.2020
Вечный призыв
30.01.2020
Отель-библиотека
Здесь описывается
весьма оригинальный архитектурный проект переделки одного очень старого
деревенского дома в горном районе Китая в наисовременнейший отель, изюминкой
которого стало следующее интерьерное решение.
27.08.2019
И мокрое дело может быть добрым
Здесь сообщается о том
какой дополнительный сервис предлагают посетителям одного из бассейнов в США.
Водные процедуры они могут совмещать с чтением книг классической литературы,
специальным образом защищённых от воздействия воды.
Так что читать теперь можно не только лёжа на пляже но и, так
сказать, лёжа в дрейфе.
19.01.2019
Всё-таки даже у америкосов можно найти что-то достойное. Novate.ru показывает, как жительница одного американского городка переделала старое мёртвое дерево в небольшой уличный библиотечный пункт.
Этот шаг соотносится с целями действующей в США НКО "Маленькая бесплатная библиотека". Они сформулированы так: "внушая любовь к чтению, создавая сообщество и вызывая творческий потенциал, поощряя обмен книгами по всему миру".
19.11.2018
Любопытная такая новость - Минкульт Италии, оказывается, уже довольно давно
проводит такую международную программу как "Библиотека Италии". По
ней тем или иным учебным заведениям в разных странах мира, от Колумбии до
Ирана, предоставляются в дар до 500 томов итальянских книг - энциклопедии,
словари, учебная литература. В эти же собрания включаются специализированные
издания по истории, искусству, костюму и литературе, кино и дизайну. Эту
деятельность итальянцы считают важным средством распространения своей культуры
в мире. И вот теперь книги из Италии поступили в университет
Великого Новгорода.
И итальянцы правы в этой своей политике. Вот пример, который и нам не грех перенять и систематически выполнять. Вот это и будет российская мягкая сила. Конечно, российская литература, в частности из Петербурга, направлялась в школы молдавской республики Гагаузия. Но предоставление литературы гуманитарного и научного направления вузам, особенно тех стран, сотрудничество с которыми для нас будет приоритетно в обозримом будущем, с точки зрения мягкой силы намного более целесообразно.
04.11.2018
Здесь сообщается об открытии в Калужской области новой сельской библиотеки.
Новость сама по себе благая. Цитируем далее по источнику: "В обновленной библиотеке читатели
могут в комфортных условиях знакомиться с новыми книгами, пользоваться
ресурсами сети интернет в образовательных целях, заказывать и получать
государственные и муниципальные услуги в электронном виде, принимать участие в
мероприятиях, способствующих удовлетворению их информационных и досуговых
потребностей."
Новость, безусловно хорошая. Но почему при этом новая библиотека и другие,
подобные ей, названы модельными? Что моделировать будут? Или туда будут ходить
модели? На селе? Непонятно, ей-ей.
13.10.2018
Ресурс "Частный корреспондент" поместил материал, в котором
представлен ряд свежесозданных или перспективных технологий, призванных
повышать скорость работы с традиционными библиотечными фондами и бумажными
текстами. По сути это краткое представление десятки таких технологий.
11.08.2018
Позорище
В старину слово "позорище" соответствовало слову
"зрелище". Но показ мод с фуршетом, имевший быть 7
сентября в РГБ ("Ленинка"), был именно позором. В одном телесюжете об
этом происшествии участники были названы "селебрити". Или, как
расшифровано позже, деятели культуры, искусства и политики. Так вот никакие это
не селебрити, а зарвавшиеся мажоры, паразитирующие на этой самой культуре,
шариковы в дизайнерских шмотках. И очередная прибалтийская шваль влезла с ногами
на стол читального зала, видимо перепутав его по пьяни со столом в кабаке, где
таким как она только и отплясывать.
Отвратительна позиция дирекции библиотеки, разрешившей весь этот бардак
стенах крупнейшей и авторитнейшей библиотеки России. Все последующие извинения
выглядят вымученной попыткой сгладить всё похабство разгоревшегося скандала.
Директор "Ленинки" Дуда должен быть уволен немедленно.
28.08.2018
Здесь и здесь представлены не только
крупные и давно существующие европейские библиотеки. Эта подборка показывает
прекраснейшие, изысканные интерьерные ансамбли, достойные вместилища для
книжных сокровищ.
Один из примеров - библиотека Страговского монастыря в Праге - на снимке.
Впрочем библиотека пражского же историко-культурного центра Клементинум ничуть не уступает
монастырской ни по изысканности интерьеров, ни по классу книжного собрания. Так
в Клементинуме хранится свыше четырёх тысяч рукописных книг-инкунабул,
старейшая из которых датирована 1085 годом.
А вот здесь представлены
старые и современные библиотеки, каждая из которых имеет какую-то особенность.
Например, место, где она расположена. В списке и крупные наисовременнейшие
библиотеки, такие как Александрийская в Египте и библиотека в китайском
Биньхае, и совсем небольшие, вроде Бруклинской библиотеки искусств.
25.08.2018
Библиотека Ватикана, вкупе с архивом, включающем секретный отдел, считается
одной из крупнейших в мире. 1,6 млн. печатных книг, порядка 150 тыс. рукописей,
гравюры, географические карты и прочее - таковы её фонды.
В современном виде ватиканская библиотека существует с 1475 года (под
влиянием Ренессанса, не иначе). А в начале 17 века в Ватикане построили
отдельное здание для размещения секретного архива римско-католической
церкви.
Эти секреты давно уже возбуждают острое любопытство историков и не менее
острое фантазирование разнообразных конспирологов. Один только сюжет в
"Ангелы и демоны" Д. Брауна чего стоит.
07.07.2018
В библиотеках, по крайней мере в крупных, кафе были и раньше. Однако нынче
открытие едальни при читальне рассматривается как один из способов привлечь и
удержать читателя. По крайней мере в Москве это уже
практически организованная программа.
Так сказать приятного чтения и приятного аппетита!
28.05.2018
То что библиотеки
становятся не просто точкой книговыдачи или работы в "читалке", но и
культурно-досугово-развлекательными
центрами, известно уже давно. Здесь подробнее описано, как эта линия воплощается в деятельности
крупнейших московских библиотек.
15.04.2018
Морская библиотека завершила свой "рейс"
"Деловой Петербург" сообщает о
завершении переезда Центральной военно-морской библиотеки из исторического
здания Михайловского (Инженерного) замка. В бывшем дворце Павла I ЦВМБ находилась на
протяжении многих лет и вот теперь сменила место базирования. Судя по адресу
она будет находиться рядом с Морским вокзалом практически на берегу Невской
губы.
|
|
|
Источник фото здания ремонтируемого для переезда ЦВМБ: |
Следующий текст даётся по "ДП". "Фонды Центральной
военно-морской библиотеки полностью перевезены из Михайловского замка в новое здание
на Васильевском острове, сообщила пресс-служба Западного военного округа.
"Военнослужащие Западного военного округа завершили
уникальную операцию по доставке фондов Центральной военно-морской
библиотеки из Михайловского замка на Васильевский остров в новое здание по
адресу: ул. Кожевенная линия, д. 42", – рассказали в ведомстве,
подчеркнув, что это "старейшая библиотека в Вооруженных силах РФ,
основанная императором Павлом I".
По данным ЗВО, на перевозку старинных книг военнослужащим и сотрудникам библиотеки
потребовалось около полутора месяцев, за которые было выполнено 40 рейсов
грузовых автомобилей.
По подсчетам министерства, фонды Центральной военно-морской библиотеки содержат
около 600 тыс. томов, объем Фонда редкой книги составляет более 18 тыс. единиц.
Среди особо ценных экземпляров – коллекция исторических и географических книг,
изданных при жизни Петра Великого, в том числе "Устав воинский", а
также "Устав морской", книги из коллекций адмирала Ивана Крузенштерна
и других выдающихся деятелей российского флота.
Библиотека была основана в ноябре 1799 года. В ней хранятся книги и документы,
которые отражают историю становления и реформирования Военно-морского флота
страны за три века его существования. Раньше фонды располагались в здании
Адмиралтейства, затем в здании Биржи на стрелке Васильевского острова, а с 1957
года она занимала помещения в Михайловском замке. Новое здание на Васильевском
острове было специально оборудовано для библиотеки, а его площадь составляет
свыше 12 тыс. кв. метров, это в шесть раз больше, чем в помещениях учреждения в
Михайловском замке. В здании есть конференц-зал с видеоконференцсвязью на 200
мест, малый конференц-зал, выставочный зал с размещением экспонатов в
выставочных витринах, два читальных зала. ... "
04.03.2018
Надо прибавить
По информации "Петербургского дневника" к 89 постоянным
петербургским общедоступным библиотекам к 2021 году должны будут прибавиться
ещё 8. Они появятся в районах новой застройки, где с культурной средой вообще
дело туго обстоит. И создаваться они будут как культурные центры. где посетители
смогут общаться, с толком и интересно проводить свободное время. В этом же
ключе, о чём говорилось уже неоднократно, реконструируются и действующие
библиотеки.
Похоже, что наметилась тенденция к тому, чтобы библиотеки шли, так сказать, в
народ. В одном из торговых центров Петербурга открылся филиал известной
городской библиотеки. Поскольку уже давно в новых и в не очень новых районах
торговые центры захватили функцию учреждений досуга (кинозалы, боулинги,
детские игровые к
омнаты и т. п.), то и до библиотек теперь добрались. Типа если обыватель
"духовной жаждою томим", так мы ему за компанию и шопинг впарим. Вот
и получается, что торговля паразитирует на культурно-духовных потребностях.
24.01.2018
Достойно почтительного удивления
На выставке, которую подготовили в музее Краснодара к 75-летию Победы среди
других экспонатов покажут книги, поднятые с затонувшего советского торпедного
катера. Замдиректора музея Т. Павленко: "... мы покажем библиотеку,
которую наши сотрудники подняли во время поисковой операции с затонувшего
советского торпедного катера, подорвавшегося на мине. Это 15 книг, которые под
толщей воды сохранились в очень хорошем качестве - дореволюционное издание
Евгения Онегина, русско-итальянский словарь и другие".
Подробнее здесь.
Надо понимать, что торпедные катера того времени были очень маленькими
кораблями, с непростыми условиями обитания. И какова же была у моряков,
ходивших рядом со смертью, потребность в культуре, если даже в этих условиях
они держали на борту хотя бы маленькую библиотечку. Воистину теперь это
достойно удивления.
11.11.2017
В Китае всё большое
В китайском городе Биньхай открылась новейшая, прямо
таки футуристическая, библиотека. Библиотеку с фондом более 1,2 миллиона
экземпляров спроектировало голландское бюро MVRDV. Здание обладает
просторным внутренним объемом, где открытые книжные полки играют роль элемента
архитектурного дизайна.
08.06.2017
Новые стены
Утвержден проект восстановления сгоревшей два года назад библиотеки
Института научной информации по общественным наукам.
"По объему своих фондов библиотека была четвертой в России и обладала
крупнейшим собранием по общественным и гуманитарным наукам. В результате пожара
в январе 2015 года было утрачено почти пять миллионов книг" (цитата
по источнику).
24.05.2017
Грядёт трансформация
Здесь вновь говорится
о том как в ближайшем будущем небольшие библиотеки пойдут по пути превращения в
комплексные информационно-культурные общественные пространства. Ну не станут
они никогда просто местом хранения неоцифрованного контента. Никак заполошные
энтузиасты компьютеризации всего и вся не поймут, что книга это гораздо больше
чем листочки с буквами. А не понимают, потому что сами книг не читали и не
читают.
26.03.2017
|
|
|
Иван IV Васильевич (Грозный) |
Библиотека-призрак
Как известно, либерея Ивана Грозного является одной из легендарных
библиотек в истории книжной культуры. Но до сих пор она не обнаружена и никаких
достоверных следов этого собрания тоже не существует. Возможно потому, что
правы те кто придерживается скептического воззрения на сам факт её
существования. Здесь приводятся
резоны в пользу того, что история библиотеки русского царя всего лишь плод
мистификаций и выдумок.
Но кто знает?
20.10.2016
Начало
|
Видные деятели Каролингского возрождения - |
Считается, что вся современная библиотечная система началась с библиотек
раннего европейского Средневековья. Точнее с каролингской эпохи. Бурный расцвет
книжности был важной чертой Каролингского возрождения. Подробнее о книжной
культуре и библиотеках этого периода рассказано здесь.
В каролингскую эпоху (конец VIII - IX век) постепенно складывалась практика
каталогизации книжных собраний, зарождалась профессия библиотекаря, хранителя и
оберегателя книжного собрания.
01.09.2016
Величественная красота
Интерьеры библиотеки дублинского
колледжа св. Троицы, точнее так называемого Длинного зала, где хранятся
раритетные издания, хорошо известны по интернетовским публикациям. Но
ресурс Культурология.рф подготовил
специальную публикацию об этом
выдающемся книжном учреждении. Весьма впечатляет. Впечатляет строгостью и
чёткостью архитектурной формы и пониманием того, каким интеллектуально
насыщенным является это место.
Ещё одним шедевром библиотечного интерьера следует признать пышные барочные
залы пражской национальной библиотеки Клементинум. Помимо
книгохранилища в библиотеку входят астрономическая обсерватория, первая в
центральной Европе метеостанция и математический музей. Таким образом
Клементинум есть ни что иное, как предтеча современной концепции библиотеки как
комплексного просветительско-культурного учреждения.
30.08.2016
Забьём Вики баки!
Правительство РФ
намерено создать отечественный интернет-ресурс научно-просветительской
направленности. Проект создадут на основе электронной версии Большой
российской энциклопедии и других российских научных энциклопедий.
Ещё в ноябре 2014 году Президентская и Российская национальная библиотеки
начали реализацию проекта по созданию отечественной интернет-энциклопедии. Она
должна стать альтернативой "Википедии", которая, по мнению
библиотекарей, содержит много неточностей и необъективных данных. В том числе
тех, которые относятся к геополитической тематике.
Подробнее здесь.
22.08.2016
Здесь публикуются
высказывания ряда специалистов о том, как сегодня вписывается библиотека в
культурное и общественное пространство современного большого города и о том в
каком направлении библиотеки будут развиваться в дальнейшем.
В любом случае работа библиотеки связана с культурой чтения. Однако сегодня
нет однозначного ответа на то, как изменилась культура чтения, в том числе
из-за перехода книги в электронный формат.
В поисках новой
идентичности разные библиотеки идут разными путями. При этом одной из основных
направлений изменения сегодня является переосмысливание библиотеки как
публичного пространства. Это подход очень интересен тем, что библиотека
начинает ориентироваться на своих пользователей, понимая, что они очень
разнообразны и у них разные культурные запросы. В свою очередь такая
нацеленность порождает проблему реорганизации библиотечного пространства.
Несомненно одно: без читающего общества у России нет будущего. В европейских
странах деятельность библиотек тесно сплетается с жизнью местного сообщества и,
по сути дела, начинает играть роль центра развития этого сообщества.
20.08.2016
|
|
|
Монах-переписчик за работой в |
Книжный бум стал одной из примечательных черт каролингского возрождения в
Европе с конца 8-го века. В этот период, собственно, появляются библиотеки как
институция и как культурный феномен. А современные библиотеки могут считаться
прямыми потомками тех, раннесредневековых книгохранилищ империи Карла Великого.
До нас дошли прямые доказательства резкого увеличения как количества книг,
так и формирования культуры их использования - книжные инвентари, предшественники
современных библиотечных каталогов.
Без уже не могли обходиться книжные собрания, особенно в крупных монастырях,
которые насчитывали уже сотни томов. Подробнее о каролингских библиотеках
рассказано на сайте Постнаука.
08.08.2016
Библиотеки не горят?
Библиотека Института научной информации по общественным наукам РАН (ИНИОН),
сгоревшая в январе 2015 года, будет восстановлена на прежнем месте. По плану
это должно состояться к 2020 году.
Подробнее здесь.
31.05.2016
Минкульт жжот
Министерство разработало проект
Регламента библиотечной деятельности. Теперь читателю должны предоставляться не
только книги, но и полнотекстовые электронные версии. Также библиотека
должна по требованию зарегистрированного читателя прислать ему справку о тех
документах, что он запрашивает через Интернет.
В справке может указываться наличие документа и форма представления -
бумажная или электронная.
Перспективный проект
В Сиднее планируется построить культурный центр, в котором функция библиотеки будет одной из
важнейших.
Развитием инновационных технологий сводит к минимуму необходимость
посещения библиотек. Чтобы исправить это положение вещей и привлечь в читальни
как можно больше посетителей, новая сиднейская библиотека задумана как
общественное пространство широкого профиля для проведения семинаров, обмена
новыми идеями и инновационными решениями.
Подробнее здесь.
Проблема роста
Российская государственная библиотека (РГБ, "Ленинка")
оказалась в непростом положении. Нехватка финансирования вынуждает проводить т.
н. "оптимизацию". Проще говоря сокращение специализированных отделов.
Негде размещать нормально всё увеличивающиеся фонды. Фонды становятся менее
доступными, да и электронный каталог на содержит всей информации о них. Короче,
модное слово "кризис" и в случае текущего состояния РГБ применимо
вполне.
Многие проблемы удалось бы решить строительством нового корпуса библиотеки, но не на выселках, в центральной
части Москвы. Однако проект забракован, а в казне нет денег. Плюс ко всему
закулисная бюрократическая деятельность по управлению численностью и
руководством РГБ.
В связи с проблема РГБ ведущий научный сотрудник Института мировой
литературы А. Гачева отмечает, что "общая беда нашего государства, которое
латает дыры в бюджете, радикально уменьшая расходы на «непроизводительные», с
точки зрения голого прагматизма, сферы государственной жизни" заключается
в том, что не думая и не работая на перспективу, российские власти, "экономя
на этих сферах, необходимых для полноценного развития всякой уважающей себя и
сильной державы", доведут дело до того, что "мы в скором времени
получим толпы одичавших люмпенов, иванов, не помнящих родства, шариковых,
глумящихся над знанием и наследием".
Подробнее здесь.
Подземка
Сообщается, что техническая библиотека московского метрополитена открылась на станции
"Выставочная".
Она соединена с центром профориентации метро. куда входит также музей,
лекционный зал и даже кафе.
Самое же важное в том, что первая в России подземная библиотека открыта для
всех желающих.
Экспансия Президентской библиотеки
Некоторые направления работы Президентской библиотеки Санкт-Петербурга
описываются в источнике:
1. На портале библиотеки сегодня можно
ознакомиться с более чем 130 тыс. документов и материалов.
2. В 2016 г. региональная сеть Президентской библиотеки. увеличится со 170
учреждений, от центральных библиотек до школ в 70 регионах России, до полного
охвата всех 85 субъектов Российской Федерации.
3. Библиотека располагает фондом фотографий и аудиодокументов. Хотя
учреждение не является экспертным в области фотографии как таковой, но зато
обладает компетенциями в области информационных технологий и благодаря этому
может оказывать содействие в сохранении фотоматериалов.
4. Современные технологии также расширяют возможности библиотеки в
образовательной деятельности. В этом году Президентская библиотека разработала
мультимедийные уроки для школьников на темы «День Конституции», «Год
литературы», «Восстание декабристов».
Дела минувшие
Novate.ru разместил материал о крупных и
оригинальных постройках, которые по разным причинам не смогли, к сожалению,
сохраниться до наших дней. Среди них и здание специально построенное в 1874 в
американском городе Цинцинатти для Старой Главной публичной библиотеки этого
города. Библиотека тогда насчитывала около 300 тысяч томов.
Высоченные многоэтажные стеллажи окружала система металлических лестниц и
галерей, по которым посетители могли пройти к книгам и попасть в уютные
читальни. Представленная фотография лучше всего даёт возможность понять
особенности этого, ныне исчезнувшего, библиотечного пространства.
|
|
|
Старая Главная библиотека Цинцинатти. Фото с сайта Novate.ru |
Тэффи - век спустя на новом уровне
|
|
|
Тэффи (Н. А. Лохвицкая) |
Новая библиотека в Тихвине была открыта 1 августа 2015 года сразу
же как современный общественно-культурный центр.
По мысли создателей она должна стать информационным центром для всех
категорий жителей с современными технологиями: виртуальные музеи, виртуальные
книги, научно-популярное кино и многое другое.
Библиотеке дано
наименование в честь Тэффи - известной русской писательницы, переводчицы, поэтессы и мемуариста
начала 20 века одно время жившей в Тихвине.
Подробнее здесь.
Дом культуры
Библиотеки
С.-Петербурга вовсю стараются стать не просто точками выдачи книг на дом, а
исполнять функции общественно-культурных центров. Библиотека им. Ленина провела
Неделю танцев - прямо в одном из залов желающим давали уроки
латиноамериканских танцев. Эта же библиотека в школьные
каникулы организовала игру-квест для детей по мотивам книг о Гарри
Поттере.
В библиотеке института Гёте обучают немецкому языку, в библиотеке им.
Маяковского проводят концерты и лекции и так далее.
Но все эти скромные радости для не ленивых посетителей. А как утверждают в
библиотеке им. Ленина благодаря развлекательным мероприятиям выдача книг на дом
увеличилась.
Подробнее в газете "Метро" за 8 июля 2015
года, 17 -страница.
Уходящая натура
|
|
|
Зал Библиотеки конгресса. |
Главный хранитель Библиотеки конгресса США, учёный-русист, член
РАН, почетный профессор МГУ Джеймс Биллингтон покинет свой пост
в связи с уходом на пенсию в январе 2016 года. За те тридцать лет, в течение
которых Биллингтон руководил работой главной библиотеки США, её фонды практически
удвоились. Пресс-служба Библиотеки конгресса подчёркивает, что Дж. Биллингтону
принадлежит также заслуга перехода библиотеки в век электронных носителей.
Полностью - на РИА "Новости".
Чтение в тишине
В Китае реализован концепт необычной библиотеки, в которой едва ли что-то
будет отвлекать посетителей от неторопливого и сосредоточенного знакомства с
книгами.
Публичная библиотека Саньлянь расположена вдалеке и от шумных трасс, и от
многолюдных улиц на пустынном песчаном берегу под городом Циньхуандао. Всего в
нескольких метрах от ее стен находится море - на него можно любоваться из окон
читального зала. и добраться в библиотеку можно только пешком.
Подробнее здесь.
Библиотечная политика античности
Эллинистическая
династия Птолемеев, правившая в Египте, привлекала в свою столицу, Александрию,
лучших учёных и знатоков античной книжности. Примерно в 295 г. до. н. э. в
Александрии был основан Мусейон ("храм
муз") - государственная академия, школа для будущих интеллектуалов.
Руководили Мусейоном двое афинян, философы Стратон и Деметрий Фалерский. Деметрий стал первым
библиотекарем Александрийской библиотеки, организованной при
Мусейоне.
О Деметрии говорят, что он полагал для любого правления обязательным
опираться на знания, содержащееся в книгах. Решения правителей должны
поверяться запечатлённым опытом. Особенно в Александрии, городе многоязыком,
многоконфессиональном. Чтобы понимать своих поданных лучше, надо было
разбираться в их верованиях и истории их народов.
Подробнее об истории основании и существования Александрийской библиотеки
написано в свежем номере журнала "Дилетант".
Волонтёры-мародёры
При разборе пожарища в библиотеке ИНИОН участники работ похитили 12
раритетных книг и попытались их продать. Были задержаны. Подробнее здесь и здесь.
Так и хочется воскликнуть горестно: "О времена, о нравы!"
Хранилище российских электронных документов
Основной задачей, которая стоит перед т. н. Президентской библиотекой, является обеспечение
доступа в электронной среде к материалам национального культурного наследия,
связанного с теорией, историей и практикой российского государства. При этом
библиотека подчиняется не министерству культура, Управлению делами Президента
РФ.
Фонды библиотеки состоят из электронных копий печатных изданий, архивных и
официальных документов, музейных объектов и собственно электронных продуктов,
изначально создаваемых для использования в медиа-среде. Всего 370 тыс.
электронных единиц хранения.
Доступность информационных ресурсов библиотеки обеспечивается
как через портал в Интернете, так и в 120 электронных
читальных залах. Они открыты преимущественно в федеральных
и региональных учреждениях культуры и образования и развиваются
как информационные культурно-просветительские центры. Также материалы
могут быть доступны через социальные сети.
Подробнее здесь, стр. 19.
Однако библиотека имеет дело не только с официальными документами. По
сообщению газеты "Петербургский дневник" в цифру переведут раритетные
художественные издания времён Великой Отечественной войны. Это сборник стихов
"Ленинград" написанный Ольгой Бергольц в 1941 году и её пьеса
"они жили в Ленинграде", написанная поэтэссой в соавторстве с Г.
Макогоненко уже в 1945 году.
Библиотечная сеть Питера расширяется
По оценке губернатора С.-Петербурга
(газета "Петербургский дневник" за 13 февраля 2015 г.) за последние 5
лет посещаемость петербургских библиотек выросла на полтора миллиона человек.
По состоянию на 1 февраля 2015 г. в С.-Пб. насчитывается 199 общедоступных
библиотек. 5 из которых находятся в ведении Комитета по культуре С.-Пб. и 16 -
в ведении районных администраций.
И что особенно примечательно - за последние несколько лет в Петербурге
открылось 10 новых общедоступных библиотек.
В С.-Петербурге действует добровольная профессиональная библиотечная
ассоциация - Корпоративная сеть общедоступных библиотек (КСОБ). Её задача
заключается в предоставлении через Интернет доступа к корпоративным и
локальным баз данных и справочной информации, а также оперативное обеспечение
пользователей С.-Петербурга всеми видами изданий (независимо от места их
хранения) и печатными копиями полнотекстовых электронных документов (с
дальнейшим их уничтожением) в любой библиотеке-участнице КСОБ СПб.
Пожарные отстояли библиотечные редкости
30 января в здании
Института научной информации по общественным наукам (ИНИОН) РАН произошёл
пожар. Несмотря на его интенсивность - горело на площади ок. 2000 кв. метров,
произошло частичное обрушение кровли и некоторых конструкций здания - не
пострадали основные сокровища института - библиотека с 10 млн. единиц хранения.
Однако остаётся серьёзная опасность повреждения книг и документов водой и
пожарной пеной, поскольку пожарные выполняют (вечер 31 января) проливку здания.
Это четвёртое в России по объёму книжное собрание. И крупнейшее собрание
литературы по гуманитарным вопросам. В фондах института хранятся уникальные
собрания документов Лиги наций, ООН, парламентские отчеты США и Англии, а также
одна из крупнейших в России коллекций книг на славянских языках. Основную часть
раритетов составляет трофейные издания и рукописи, вывезенные из Германии после
Великой Отечественной войны. Среди них книги по экономике, философии, труды классиков
марксизма-ленинизма. Как подчеркнул директор Российской государственной
библиотеки А. Вислый, ценность издания определяется не столько его содержанием,
сколько местом, где была напечатана книга, ее тиражом и редкостью. Некоторые
книги собрания существуют в единственном экземпляре. Вообще же в библиотеке
хранятся раритетные книги, выпущенные с 16 по начало 20 века.
Но 5-6 февраля уже стало ясно что потери фондов очень большие, от 15% до 20%.
пострадавшие от воды книги предлагается заморозить чтобы сохранить их от
развития грибка до тех пор, пока будет найден способ их реставрации. Подробнее
о потерях библиотеки ИНИОН здесь.
Москва переформатирует библиотеки
Современные тенденции
развития библиотек как культурного пространства подразумевают, что кроме
книгохранения и выдачи книг читателям библиотеки принимают на себя функции
центров культурной, интеллектуальной, а зачастую и общественной жизни. Чтобы
выполнять эти новые функции библиотекам предстоят серьёзные перемены, в том
числе перестройка зданий библиотек.
С точки зрения новых подходов библиотечное пространство должно быть именно
просторным и предполагающим возможность трансформации в гостиную театральный
или выставочный зал.
В конце прошедшего года в Москве на Первом международном форуме
"Культура. Взгляд в будущее" обсуждались подходы к новым
архитектурным принципам проектирования библиотечных зданий. В том числе к
реконструкции действующих.
Переход к новому формату библиотеки как медиапространства обсуждается во
всём мире и Россия не выпадает из этого процесса.
Подробнее здесь.
Чрево РГБ
Российская государственная библиотека
("Ленинка") — это книжная вселенная. Общая длина ее книжных стеллажей
— 275 километров, больше чем длина московского метрополитена. В ее хранилищах —
более 43 миллионов экземпляров документов и печатных изданий на русском и еще
367 языках. И уникальные древние рукописи, и современные периодические издания
и — бульварные романы. С 1922 года в главную библиотеку страны в обязательном
порядке должны были сдаваться два экземпляра всех печатных изданий, выходивших на
территории СССР. И это правило действует до сих пор — ежегодно в ее хранилища
поступает приблизительно пять железнодорожных вагонов печатной продукции. На
беглый просмотр каждого экземпляра хранения придется потратить 79 лет без сна и
отдыха, сообщает сайт крупнейшей публичной библиотеки в России и
континентальной Европе и одной из крупнейших библиотек мира. Читателя в
библиотеке встречают, как правило, чистые большие залы и книжные полки,
уходящие в бесконечность.
Подробнее http://rusplt.ru/photo/otherside-129.html
Источник представляет
фоторепортаж из технических помещений библиотеки и работников технических
служб.
Первая русская электронная библиотека наращивает фонды
К концу 2014 года Президентская библиотека в Петербурге насчитывала уже более
370 тысяч единиц хранения. Примерно половина из них - это книжные источники,
остальное - архивные документы. Иначе говоря около 40 миллионов сканов
отдельных страниц. Они занимают 550 терабайт компьютерной памяти в электронном
хранилище на Сенатской площади, и тот же объем данных дублирован в резервном
хранилище в Москве.
Подробнее здесь.
Цифрокнига
Проект "Национальная электронная библиотека" (НЭБ) направлен на создание
единого информационного библиотечного пространства на территории России и
формирование в сети Интернет доступной информационной среды на основе фондов
библиотек, а также образовательных и научных учреждений. Развитие проекта
началось в 2004 году по инициативе Российской государственной библиотеки (бывшая "Ленинка")
и Российской национальной библиотеки (бывшая питерская
"Публичка"). Основным оператором проекта является РГБ. К 2014 году
портал Национальной электронной библиотеки уже объединил ресурсы шести
федеральных и 27 региональных библиотек.
На сегодня общий фонд полнотекстовых электронных документов НЭБ
составляет 1,6 млн. экземпляров (книги, диссертации, рефераты), а также 26,9
млн записей в электронном каталоге на электронные печатные издания. При этом
ежегодно в фонд НЭБ включается не менее 10% издаваемых в России наименований
книг.
На встрече с сотрудниками библиотеки 13.01.2015 г. премьер-министр поставил
задачу оцифровать и включить в фонд библиотеки все диссертации и авторефераты к
ним за весь советский период. А не только с 2000 года как делается сейчас.
При этом вот что приходит в голову. Не будь прошлого книжного и вообще
бумажного интеллектуального богатства, что стали бы оцифровывать с доносить до
современного продвинутого пользователя планшетов и смартфонов? Донцову, прости
господи? Или астрологические ахинеи? Или может быть какое-нить некрофильское
в-слизи-копание, выдаваемое за прорыв в актуальной литературе? Едва ли.
Книга о библиотеках
Британский учёный доктор Дж. Кэмпбелл написал книгу посвящённую
библиотекам. Для этого он предпринял путешествие по двадцати странам мира и
посетил более восьмидесяти библиотек. Его книга стала первым полномасштабным
историческим исследованием, посвященное мировым хранилищам книг. Она отлично
иллюстрирована превосходными фотографиями.
"Многие считают, что книги отживают свое, но, напротив, сейчас
печатается как никогда много книг. Общественные библиотеки могут закрываться в
Европе, но в других частях света, к примеру, в Китае, они наоборот продолжают
возводиться. Первое, что делает страна, которая хочет заявить о себе как о
мощном культурном явлении, – строит государственную библиотеку. Надеюсь, моя
книга надолго станет источником информации, из которого интересующиеся люди
почерпнут знания об истории библиотек мира", – говорит доктор Кэмпбелл.
Подробнее здесь.
Библиотеки России превращаются в
информатории
Президентская библиотека в 2014-105 годах
развивает несколько проектов основанных на компьютерных
технологиях. Создаётся региональная электронная библиотека. В неё уже
включены около 50 тыс. книг и архивных документов из 27 субъектов России. Для
школьников в 2015 году библиотека запусти мультимедийные уроки на тему
отражения событий русской истории в произведениях русских писателей. Вместе с
Русским музеем библиотека проводит оцифровку документов о жизни и
творчестве русских художников.
Подробнее здесь.
***
Проект Российской государственной
библиотеки для молодёжи является развитием идеи киноальманахов,
показывающих "другие страны и города". Только на этот раз
портал http://www.library.ru в разделе "крупным планом"
представляет иностранные бибилотеки, особенно современные, отличающиеся чем-то
привлекательным и новым.
Подробнее здесь.
Библиотеки Москвы изменятся
Новостной сайт Lenta.ru разместил интересное интервью с замдиректором Московского городского библиотечного центра,
издателем, и одним из создателей книжного магазина "Фаланстер" Б. Куприяновым. Поводом для интервью стало заявление руководителя
департамента культуры Москвы С. Капкова о том что "библиотеки себя
изжили". Чинуша решил, что если есть "интернет, букридеры и большие
книжные магазины", то библиотеки не нужны совсем. Удивительно не то, что
он ляпнул такую чушь. Удивительно что подобный "перец" состоит при
руководстве культурой тогда как ему даже заведовать платным туалетом и то
слишком жирно.
В интервью Куприянова содержится развёрнутый ответ на чиновничий заскок.
Пожалуй, процитируем основные мысли: "Изжили себя те библиотеки,
которые работают по-старому. У библиотеки долгое время была только функция
выдачи книг. А теперь появляются и другие, в том числе просвещение и передача
знаний. ...
У библиотек огромный потенциал, они могут стать теми кластерами, в которых
будут возникать локальные сообщества, где люди будут превращаться в горожан. У
нас люди живут не в городе, а в квартирах. Выйти из дому и прийти в библиотеку
как в культурный центр района, получить доступ к знаниям — это важнейшая
функция библиотеки. Это не просто место просвещения, которое распространяет
информацию и знания.
Библиотека должна быть важнейшим социальным местом."
Очевидно, для господ бюрократов желательнее иметь дело не с
социализированными и активно просвещающимися горожан, а массу разобщённых
индивидуумов, уткнувшихся носом в гаджеты.
От классики до футуризма
Сайт о дизайне Novate.ru часто
представляет лучшие, по выбору редакции, десятки каких либо предметов - машин,
гаджетов, зданий и так далее. Ни избежали такого представления и библиотеки, их экстерьеры и интерьеры.
Здания фантазийной архитектуры, такие как библиотеки в Штутгарде или
Копенгагене, безусловно интересны, даже, возможно, захватывающи. Но душевный
трепет вызывают старые, даже старинные книгохранилища. Они основательны, они
каждой полкой говорят о том, как важна книжная культура. Таковая
библиотека Анжелика в Риме ‒ одно из величайших собраний книжных раритетов.
Среди 200 тысяч томов находятся редчайшие во всём мире книги и манускрипты,
коллекция античных книг, выдающиеся произведения 15-18 веков. Названа
библиотека в честь епископа Анжело Рокка, в чьи обязанности входило
присматривать за издательством Ватикана. Он же и основал библиотеку в 1604
году, передав ей 20 тысяч томов книг, а потом финансировал за свой счёт.
Библиотека погибает, но не сдаётся
Настоящую боевую жизнь прожила со времени своего основания Севастопольская морская библиотека. Вместе с главной базой Черноморского
флота она сражалась, несла потери, возрождалась из пепла.
Описание истории библиотеки публикует в июньском номере журнал "Дилетант".
|
|
|
Современное здание |
Основали Севастопольскую морскую библиотеку в 1822 году по инициативе
адмирала А. Грейга. Но настоящий взлёт произошёл после 1834 года, когда
командующим Черноморским флотом стал выдающийся русский мореплаватель,
первооткрыватель Антарктиды М. П. Лазарев. Именно он смог добиться выделения
ассигнований для блестящего подбора книг, в первую очередь специальной морской
литературы. А также средств на строительства отдельного здания, украшенного
скульптурой и колоннадой.
Библиотека содержалась в том числе за счёт отчислений 1% от жалования всех
морских офицеров и классных чинов морского ведомства. В частности за счёт этих
денег закупалось большое количество периодической печати и книжных новинок.
|
|
|
Адмирал М. П. Лазарев |
Во время первой обороны Севастополя часть фондов была эвакуирована в
Николаев, но библиотека продолжала работать всё время осады и погибла в огне
пожара в августе 1855 года.
А ведь библиотека к тому времени превратилась в своеобразный морской музей
с моделями кораблей, картинами на морские темы, трофейным турецким оружием,
минералогической коллекцией. Из разорённого здания французские захватчики
вывезли в Париж фигуры сфинксов каррарского мрамора, лично заказанных М. П.
Лазаревым для оформления парадного входа в библиотеку.
Существенные утраты собрание Севастопольской морской библиотеки понесло в
годы советской власти, когда в 1931 году книжные раритеты конфисковывались для
продажи за рубеж за валюту. Но усилиями библиотекарей часть книг, в частности
"Слово о полку Игореве" 1800 года издания удалось спрятать.
Во время Великой Отечественной войны часть книг погибла при попытке вывезти
их морем из осаждённого гитлеровцами Севастополя, но около 13 тысяч книг
удалось спасти. В 1942 году около 200 тысяч томов сгорело в пожаре здания библиотеке.
Когда в 1990-х Севастополь оказался в "незалежной",
финансирование Морской библиотеки было прекращено. И снова, как раньше,
библиотеку своими пожертвованиями спасали моряки-черноморцы.
Станем надеяться, что с возвращением Крыма и Севастополя в Россию
потрясений в истории Севастопольской морской библиотеки больше не случится и
она будет развиваться качественно и наращивать количественно свои фонды.
Успехов ей.
Так будет?
РИА "Новости" знакомит с основными трендами
развития библиотек. так как они видятся писателям, специалистам по
библиотечному делу и футурологам.
Информация в "облаке"
Активная оцифровка библиотечных фондов, происходящая в мире, позволяет
говорить об образовании в обозримом будущем в интернете высокоцентрализованных
хранилищ информации. По решении вопросов копирайта такой всемирной библиотекой
можно будет пользоваться из любой точки мира, имеющей подключение к интернет и
и устройство визуализации.
Глобальный поиск
И не нужно устраивать единое цифровое книгохранилище, множество
разпределённых по миру библиотечных серверов может интексироваться единой
общедоступной поисковой системой с выдачей нужного запоса уже на первой
странице.
Переводы
Хотя современные сервисы онлайн-переводов не подходят для художественного
перевода, да и для технических приложений они работают не вполне
удовлетворительно и не для всех языков, но технический прогресс не стоит на
месте. Недалеко от время, когда любой пользователь интернет сможет получать
иностранные тексты в переводе на родной язык, или на любой другой включая
мёртвые языки.
Мультимедиа
В современном мире всё больше накапливается мультимедийной информации -
изображений, звуко- и видеозаписей. Поэтому разумно считать что в будущих
библиотеках разные форматы представления информации будут взаимоувязаны.
Например по запросу "Код да Винчи" будет представлен не только текст
романа, но и запись фильма, текст путеводителя по книге, критические статьи и
т. д.
В библиотеках появятся
также и высокотехнологичные средства визуализации, включая голограммы. они
понадобятся именно для отображения мультмедийного контента.
Персональное устройство чтения
В настоящее время различные гаджеты постепенно сближаются друг с другом по
своим функциональным возможностям. Можно ожидать, что уже в недалёком будущем
появится некий единый коммуникатор, совмещающий функции ридера, планшетного
компьютера, средства связи, навигатора, электронного кошелька и т. д.
Сами бумажные книги и журналы, скорее всего, останутся в ограниченном числе
библиотек, выполняющих функции своеобразных музеев материальной культуры, где
можно будет полистать, "пощупать" книгу, как физический предмет.
Центр культуры и общения.
Несмотря на всестороннее использование мультмедиа в представлении
информации, включая тексты, изображения, аудио-книги. фильмы и видео,
библиотеки станут местом общения, преобразуются в клубно-культурную среду.
Здесь можно будет отдохнуть от суеты города, попить чаю-кофию, с друзьями
встретиться.
Если в советское время
традиционные библиотеки были частью домов культуры, то сейчас библиотеки
становятся потихоньку стержнем местных культурных центров. Они, в том числе
смогут сохранять локальные культуры и языки небольших национальных групп или
территориальных образований. А также выполнять образовательную и развивающую
функция, в том числе для детей.
Президентская библиотека
Президентская библиотека открылась в
Санкт-Петербурге 27 мая 2009 года в специально для неё отреставрированном
здании Синода. То есть в мае 2014 года ей исполнилось 5 лет. И
всё бы хорошо, но назвать это учреждение именем Ельцина было со стороны властей
просто пощёчиной здравому смыслу.
Библиотека - одна из трех национальных библиотек России, которая собирает и
хранит в электронно-цифровой форме печатные и архивные материалы, аудиозаписи,
видео- и иные материалы, отражающие многовековую историю российской
государственности, теории и практики права, а также русского языка. Основной
задачей Президентской библиотеки называется обеспечение гражданам свободного
доступа к культурному наследию России в цифровом формате, в том числе к тем
источникам, которые ранее были мало доступными широкому кругу.
В 2014 году фонды
библиотеки составили около 300 тыс. материалов, включая статистические данные.
В основном они поступают из различных российских архивов.
23-26 мая библиотека станет участницей девятого Санкт-Петербургского
международного книжного салона, на котором будет показано, что представляет
собой современная библиотека, работающая с большим количеством электронных
материалов.
Источник: Петербургский дневник
|
|
|
Кардинал Дж. Мазарини (1602—1661) |
Первая публичная библиотека Франции
В основе этого
парижского книжного собрания лежит библиотека кардинала Дж. Мазарини (того
самого, из романа А. Дюма "Двадцать лет спустя"), бывшего известным
библиофилом. После бегства Мазарини из Парижа во время Фронды его первая
библиотека была потеряна. Вернувшись в Париж, кардинал стал заново собирать
коллекцию. По завещанию кардинала после его смерти библиотека перешла в
собственность Коллежа четырёх наций. В 1682 году библиотека открылась в
восточном крыле здания колледжа, в котором с 1805 года также размещается
Институт Франции.
Во время Французской революции собрание из 60 тысяч томов пополнилась за
счёт книг, конфискованных у дворянства и церкви. Тогда же библиотека стала
публичной. В коллекции библиотеки находится одна из библий работы Гутенберга,
известная как "Библия Мазарини".
Источник: Википедия
Небиблиотечные библиотеки
Вот ведь что интересно
- на общем фоне повального захвата человеческого внимания
электронно-компьютерными гаджетами за рубежом появляется немало общественных
проектов, имеющих целью продвижение чтения книг.
Суть проекта Underground Library заключается в
размещении в вагонах метрополитена в Нью-Йорке виртуальных
"стеллажей" с книгами. Это сделано для того чтобы пассажиры могли
предварительно познакомиться с книгой, получить некую аннотацию. На
"обложках" изданий изображены QR-коды, перейдя по которым
пользователь смартфона может скачать на свой мобильный телефон первые десять страниц
выбранной книги. В случае если ему понравится это произведение, он может
сходить в библиотеку и взять его полный бумажный вариант. Список библиотек, где
можно найти это издание, прикрепляется к скачанному промо-файлу. Проект
Underground Library стартовал в Нью-Йорке под патронатом городской Публичной
Библиотеки, но быстро распространился и по другим крупным городам США.
Еще одна необычная инициатива по популяризации чтения в Нью-Йорке
принадлежит создателям четырехзвездочной гостиницы Library Hotel.
Каждый из десяти этажей этого здания представляет собой читальный зал,
посвященный конкретной тематике: социальным наукам, языкознанию, математике,
технологии, искусству, литературе, истории, общим знаниям, философии и религии.
И постояльцы, которые собираются остановиться в этом отеле, заранее могут
выбрать интересующую их сферу знаний (Я хочу забронировать номер на
"математическом" этаже!).
Полки с книгами в Library Hotel можно найти не только в общих помещениях и
ресторане, но и в каждом номере. Однако больше всего людям нравится читать не в
четырех стенах, а на открытой террасе на крыше здания, откуда открывается
отличный вид на центральную часть Нью-Йорка. Там же практически каждый день
происходят литературные мероприятия, в том числе, и встречи с известными
писателями.
Kid’s Republic – увлекательный магазин детской книги в Пекине дают ребятишкам
возможность познакомиться с миром книг в непринуждённой, игровой форме. Kid’s
Republic не просто лавка по продаже детской литературы, это настоящая волшебная
страна, которую малыши не хотят покидать. Процесс выбора и покупки книг в Kid’s
Republic – это целый квест, увлекательная игра, во время который дети носятся
туда-сюда по этажам здания, взаимодействуя друг с другом и печатными изданиями.
Более того, дети могут читать многие книги непосредственно в магазине Kid’s
Republic – для этого там обустроено множество удобных отсеков, пребывая в
которых ребенок чувствует себя самым настоящим космонавтом из фантастического
фильма.
Во многих городах мира есть книжные кофейни – незамысловатые заведения
питания, в которых можно провести пару часов, попивая кофе и читая при этом
понравившуюся книгу с полки. Но в Брюсселе в 2006 году открылся первый в мире
полноценный книжный ресторан – COOK&BOOK.
Заведение состоит из девяти залов оригинально оформленных залов, в которых
столики и книги расположены даже в самых неожиданных местах. Процесс чтения
здесь неотрывно связан с процессом поглощения прекрасной еды – особое внимание
в этом заведении уделено профессиональным навыкам поваров, которые должны уметь
радовать посетителей оригинальностью и качеством еды.
Создатели ресторана COOK&BOOK изначально очень беспокоились по поводу
сохранности и чистоты книг. Но оказалось, что посетители с большим пиететом
относятся к печатной продукции и следят за тем, чтобы не испачкать ее.
А креативнее всего к вопросу популяризации чтения подошли руководители
бразильской системы исполнения наказаний. Они решили, что нет лучшего способа
исправить преступника, чем познакомить его с хорошими книгами. Они предложили
всем желающим узникам возможность скостить до 48 дней заключения ежегодно, если
те пообещают читать по одной книге в месяц. Это лучшие художественные
произведения, издания по философии, науке, истории. Но никаких боевиков,
детективов, женских романов и прочей макулатуры.
В доказательство ознакомления с содержанием книги заключенные должны
написать развернутое сочинение, стараясь при этом максимально придерживаться
правил португальского языка. Бразильские тюремщики, действительно, хотят помочь
своим подопечным выйти на свободу новым человеком, настоящим членом общества, а
не его обузой.
Свой способ популяризации книг предложил лондонец Себастьян Хэдли. На юго-востоке Лондона, в не самом
благополучном районе, он установил классическую красную телефонную будку. А в
ней полки с несколькими десятками книг. Открыта уличная библиотека круглые
сутки. Конечно, книги из неё нередко пропадают, что очень огорчает мистера
Хэдли. Но и появляются новые, которые приносят туда кокни.
Источники: Novate.ru, Metronews.ru
Российские библиотеки - новые и
классические
Novate.ru представляет подборку из
десяти библиотек России и Белоруссии, которые, по мнению редакции сайта,
являются выдающимися в своём роде. Само собой это "Ленинка" в Москве,
"Публичка" и т. н. Президентская в С.-Петербурге. Любопытство
вызывает Российская государственная библиотека для молодежи. Написано, что
её устройство призвано стимулировать молодых людей к чтению. В то же время
подчёркивается, что в библиотеке организована разнообразная медиа-среда.
Интересный пример слияния книжного текста и электронной медиа-среды даёт
"мобильная" библиотека организованная в аэропорту Владивостока. Здесь
любой авиапассажир может подключиться к интернету и скачать одну или
несколько из двухсот доступных в архиве книг. И скоротать за чтением время в
полёте.
Крупнейшая библиотека Европы
Она находится не в какой-нибудь европейской столице а в старинном
ремесленном городе Бирмингем. здание площадью 35 тыс. кв. метров состоит из
четырёх прямоугольных объёмов выстроенных в пирамид. Нижний объём накрывает
поземный атриум, где помещаются концертный зал и фойе театра, расположенного в
том же здании.
Фасад декорирован своеобразной сеткой из колец, напоминающей плетение
кольчуги и создающей в интерьерах особую игру света и теней. Такое необычное
оформление - дань уважения промышленной истории Бирмингема и мастерству его
ювелиров и кузнецов.
Библиотека, как и многие другие современные библиотеки, действует как целый
культурный центр. В ней есть учебный центр, центр здоровья, выставочные залы,
кафе, отдельные детская и музыкальная библиотеки.
Важно и то, что Бирмингем самый молодой город Европы - четверть его
населения моложе 25 лет. Студентов в городе около 5о тыс. человек - больше
только в Лондоне.
Источник: газета "Метро", 13.01.2014 г.
Крупнейшие библиотеки мира
1. Российская государственная библиотека (Москва), комплекс зданий начали
строить в ноябре 1926 года.
2. Британская библиотека (Лондон), её здание построено в 1823 году и до
1972 года вся библиотека была частью Британского музея.
3. Нью-Йоркская публичная библиотека (Нью-Йорк) начата строительством в
1902 году. Размеры знаменитого главного читального зала: 90,5 метров длины,
23,8 метров ширины, 15,8 метров высота потолка.
4. Библиотека конгресса США (Вашингтон). Первое здание построено в 1897
году, ещё два корпуса сооружены в 1980 году. Все корпуса связаны между собой
подземными тоннелями.
Источник: газета "Метро", 13.01.2014 г.
Библиотечная архитектура
Дизайнерский
сайт Novate.ru не оставляет тему современной
архитектуры библиотечных зданий и решений их интерьеров. Что можно отметить
в первой и во второй подборках подборке примеров, так это что библиотеки становятся
архитектурными изюминками городов, в которых они строятся. Интересно также и
то, что под библиотечные нужды реконструируются также здания, изначально
имевшие совершенно иное предназначение. Превосходный пример - детская библиотека в мексиканском городе Монтерей, открывшаяся в
бывшем сталелитейном заводе.
Что-то не припомниться мне отечественных примеров такого рода.
|
|
|
Источник: http://news.ngs.ru/more/1071047/. |
Что ещё обращает на себя внимание в современных проектах библиотек -
простор, обилие воздуха. Поэтому в них и появляются кроме читальных залов и
фондов конференц-залы, учебные центры и кафе. Как тут не вспомнить с тоской
тесный буфетик в старом здании петербургской "публички". И тут не
работает довод: "Ты чё сюда, жрать пришёл?" Заядлый читатель может
просиживать за книгами многие часы. Так что ему даже полезно переключиться и
размяться для лучшего усвоения читаемого. Не говоря уже о возможности
устраивать в библиотеки различные культурные мероприятия. Ну, это уже
банальность.
Из российских примеров на память приходит разве что так называемое новое здание Российской
Национальной Библиотеки (бывшей ленинградкой "публички"), построенное
специально как библиотечное в 1998 году. Может в других городах необъятной
Родины происходят в этом направлении какие-либо новые события?
Робот-библиотекарь
|
|
|
Источник: http://eclecticbanana.blogspot.ru |
Сообщается, что
Британская библиотека запускает новое высокотехнологичное фондохранилище.
Для сохранения редких газет и других материалов в нём будет поддерживаться
атмосфера практически с полным отсутствием кислорода. Это позволит
предотвратить разрушение бумаги.
Естественно, в этой анаэробной среде не может быть никаких библиотекарей.
Фонды будут обслуживать роботизированные комплексы - находить и через
газовые шлюзы выдавать читателям заказываемые ими материалы. Подробнее - здесь.
Показательно, что упор сделан не на скорость обработки читательских
требований, чего в первую очередь следовало бы ожидать от роботизации. А
на то, что сохранить как можно дольше бумажные фонды библиотеки в их
естественном, материальном качестве.
Московские библиотеки в 21 веке
Информационный сайт "Русская
планета" пишет о программе модернизации московских библиотек,
которая была представлена на Московском международном открытом книжном
фестивале 7 июня 2013 года. Цель программы состоит в том, чтобы повысить
социальную, просветительскую и образовательную роль библиотек. А для этого
оживить библиотечное пространство, расширить его функции и превратить
библиотеку в в своеобразную городскую "гостиную".Чтобы сделать библиотеку
местом общения предлагается, например, создавать помещения специально
обставленные и приспособленные для разных задач, например, для
представлений детского театра, проведения совещаний. лекций или публичных
презентаций. Две современные библиотеки-медиацентра должны открыться уже в
сентябре 2013 года.Программа модернизации особое внимание уделяет библиотекам,
работающих на московских окраинах. Это важно, так как по данным опросов
75% москвичей хотели бы иметь культурный центр с коммуникационными
возможностями в шаговой доступности.
Ещё один фактор которые должен сыграть на руку развитию библиотек -
удорожание книжной продукции. Библиотека же может и должна наполняться
актуальной литературой, которую люди не в состоянии купить. Кстати, это может быть
путём к читателю, к его интересу и признанию для писателей с малыми тиражами
или для авторов некоммерческой литературы, у которых есть трудности со сбытом
через книготорговую сеть.
Итак, библиотека скорее жива. чем мертва? Хорошо бы, чтобы так.
От малого до великого - библиотечные проекты и проекты библиотек
Сайт новостей дизайна Novate.ru не раз обращался к теме библиотек. В
очередной подборке представлены как
ультрамодные архитектурные проекты библиотечных зданий, так и предложения по
приближению книг к читателю, так сказать на полевом уровне. Этот же сайт
публикует подборку посвящённую необычным
и эффектным общественным библиотекам.
Дизайнерские поиски охватывают все уровни процесса чтения - от места
современной библиотеки в городской среде до проектов камерного масштаба таких
как уличная библиотека размером с
телефонную будку или кресло-библиотека.
Дело за малым - читать.
Сеть поймает книгу?
РИА
"Новости" публикует подборку из 10 качеств, которым должна в идеале
отвечать библиотека ближайшего будущего. Подробнее здесь.
Если коротко, то библиотека видится скорее как терминал мировой
информационной среды с доступом к каталогами и к контенту на удалённых
библиотечных серверах. Причём к контенту не только текстовому (оцифрованная
книга), но и видео-аудио.
Библиотека будущего предстаёт в новых проектах как гибридная среда,
которая объединяет информационные ресурсы с активным коммуникативным
пространством, давая жителям города возможности развиваться, отдыхать и
общаться.
Один из примеров такого рода представлен здесь. В американском штате
Техас вскоре должна открыться BiblioTech - библиотека без единой
книги. Зато она будет снабжена 50 персональными настольными компьютерами,
100 электронными книгами, 50 детскими электронными книгами, 25 ноутбуками и 25
планшетами. Вся эта техника будет иметь доступ к объемному виртуальному
хранилищу книг, насчитывающему на данный момент более 10 тысяч наименований.
Собрание, точнее база библиотеки будет постоянно пополняться.
Пирамида книг
Оригинальное по своему архитектурному решению здание библиотеки в
форме пирамиды. Хотя этот вид имеет
внутренний объём. в котором книжные стеллажи образуют что-то вроде зиккурата. А
снаружи библиотека в голландском городе Спайкинессе больше смахивает на
стеклянную избу.
Ещё одна современнейшая библиотека
Surrey City Centre Library – новое здание библиотеки в центре Суррея
(Канада), построенная на инвестиции граждан города по проекту специалистов из
канадской архитектурной студии Bing Thom Architects. Открытие учреждения с
впечатляющей архитектурой и ультра-современными интерьерами планируется на
сентябрь 2012 года.
Чтобы ускорить процесс строительства, которое проходит в рамках федеральной
программы развития инфраструктуры Канады, архитекторы решили использовать
социальные сети и другие интернет-ресурсы (Facebook, Twitter, Flickr).
Во всех помещениях организация пространства сознательно сведена к
неофициальной обстановке. По словам авторов проекта, дизайн здесь развивается
из необходимости обеспечить среду для чтения, изучения и, прежде всего, общения
между посетителями заведения.
А нетривиальная архитектура здания призвана создавать интригу для
привлечения как можно большего количества гостей, а также стать знаковым
объектом нового развивающегося коммерческого района города.
Обратите внимание знаковый объект - это не торговый центр, ни банк, а
библиотека.
Современная библиотека как общественно-культурный центр (по материалам
NOVATE.RU)
Крыша и стены могут выполняться из стекла, что увеличивает поток света внутрь
здания. Специальные козырьки над остеклением стен обеспечивают затенение
верхнего уровня, предохраняют книги от воздействия солнечных лучей. Окраска
стен и решения интерьеров – светлые, для улучшения освещённости.
Как вариант – конструкция фасада может быть сформирована чередованием
просторных участков остекления, зеленых зон ("висячих садов") и
панелей, генерирующих солнечную энергию.
В связи с тем, что «тишина должна быть в библиотеке», особое внимание уделяется
акустике, предусматривающей методы борьбы с шумом.
Создаются специальные места для обсуждения ваших мыслей по поводу той или иной
прочитанной книги. Они могут чередоваться в интерьерах с местами для чтения.
Новые проекты библиотек могут включать детскую библиотеку, комнату для игр,
зоны для отдыха взрослых и детей, подростковый центр, центр развития карьеры,
специальные помещения для уникальных печатных коллекций, комнату собраний
местного сообщества, многофункциональный общественный конференц-зал, кафе,
книжный магазин, собственную телестанцию и отдельные кабинеты для занятий.
По мнению некоторых архитекторов библиотека – это пространство, которое будет
решать проблемы, связанные с непрерывно развивающимися и меняющимися
технологиями. Посетителям предлагаются онлайн-каталоги с доступом к библиотеке
электронных ресурсов. Кроме книгохранилищ и читальных залов можно организовать
мультимедийный и вычислительный центры, а также центр обработки информации. И
предусмотреть возможности пользования аудио и визуальными материалами в
различных форматах.
Также библиотека может предполагать размещение художественных экспозиций.
Для средних и небольших городов библиотечный центр призван способствовать
экономическому и культурному развитию поселения, а также обеспечивать условия
для образовательных программ и научных исследований.
Таким образом, библиотека видится ядром формирования общественного центра
клубного типа. Если ранее в советских домах культуры могли быть небольшие
библиотеки, то теперь различные возможности проведения культурного досуга могут
дополнять библиотеки.
Библиотека 2000-х: основные признаки
Блог «Мышь библиотечная»
Март 28, 2011
"Перечитала еще раз статью Валентины Ильиной (директора библиотеки истории
русской философии и культуры "Дом А. Ф. Лосева") и хочу поделиться с
вами признаками современной библиотеки, которые она выделила.
Современная библиотека - это учреждение:
· с полностью автоматизированными процессами,
· полифункциональное, то есть выполняющее не только библиотечные, но и
музейные, архивные, информационные и культурно-досуговые функции
(ИНФОРМАТОРИЙ),· обладающее значительной степенью специализации,
ориентированное на определенные типы запросов и определенные группы
пользователей,
· работающее на принципах кооперации с другими библиотеками, информационными
структурами, образовательными и научными организациями и учреждениями, частными
фондами и др.,
· ориентированное не только на "реального", но и
"виртуального" пользователя,
· без крупного книжного фонда, в состав которого входят как печатные, так и
электронные издания,
· развивающееся как открытая система - поэтому на базе библиотек естественна
деятельность центров правовой и социальной информации,
· являющееся органичной средой общения жителей района,
· проводящее активную рекламную и маркетинговую политику,
· сотрудниками которой являются люди других профессий - филологи, философы,
психологи, компьютерщики, киноведы, юристы и т.д., способные оказать новые,
разнообразные и качественные услуги.
Источник: Ильина В. Глобальная трансформация или культурный кризис? //
Библиотека. - 2010. - № 11. - с. 6."
Знаменитые библиотеки древности
21.05.2009
Древние библиотеки, содержащие всю глубину познаний
античных цивилизаций, в старину порой называли хранилищем мудрости, приютом
мысли, но словно какая-то мистическая предопределенность сопутствовала судьбе
великих библиотек старины: одни безвозвратно уничтожены, а другие спрятаны так
искусно, что найти их не могут и по сей день...
Ниневея
Одним
из первых собирателей письменных источников стал ассирийский царь Ашшурбанипал,
живший в VII в. до н.э. “Царь царей, царь четырех сторон света , как именовали
его подданные, построил в Ниневии огромное здание для библиотеки, где хранилось
более 20 тыс. книг, повествовавших о культурном и научном наследии древнего
мира. Фактически это были комплекты глиняных клинописных табличек. Многие книги
имели 100 и более “несгибаемых страниц”, изготовленных из специальной глины и
обожженных для прочности. Образно говоря, такая библиотека в огне не горела, да
и в воде пропасть не могла. Не боялась она, что немаловажно, ни мышей, ни крыс.
Но нашлись у древних текстов враги пострашнее - невежество и религиозное
мракобесие людей. Когда войска мидян и вавилонян в 612 г. до н.э. взяли Ниневию
штурмом, то прежде всего расправились с защитниками города, а затем принялись
дробить глиняные таблички. Так книги превратились в груду черепков...
Холм Куюнджик, на котором некогда высилось грандиозное
книгохранилище, археологи раскопали только в XIX в. Чудом уцелевшие фрагменты
табличек сейчас хранятся в Британском музее.
Пергам
В Пергаме - столице одноименного царства в северо-западной
части Малой Азии - во II в. до н.э. научились изготавливать пергамент (прежде
рукописи существовали в виде папирусных свитков), и книги обрели форму, близкую
к современной. Технология его производства достигла совершенства: этот материал
некоторое время использовали для печати книг даже после изобретения бумаги.
По всему античному миру гремела слава о Пергамской
библиотеке, в которой хранилось свыше 200 тыс. рукописей и манускриптов. Это
уникальное книгохранилище находилось в Акрополе под защитой богини Афины. Но
даже такое заступничество не спасло библиотеку от тотального разграбления,
когда Пергам, утратив независимость, стал провинцией Рима. Полководец Марк
Антоний, один из сторонников Юлия Цезаря, руководствуясь собственной прихотью,
подарил почти все книжные сокровища Пергама египетской царице Клеопатре,
стремясь задобрить ее после того, как по вине римлян сгорела значительная часть
Александрийской библиотеки.
Александрия
В результате “силового” слияния двух лучших
книжных собраний античного мира фонды хранения Александрийской библиотеки
составили 700 тыс. единиц. На полках этого колоссального, даже по сегодняшним
меркам, книгохранилища были собраны редчайшие египетские папирусы, свитки с
Востока, пергамента Дельф, рукописи Платона, а также не дошедшие до нас
произведения Аристофана, Гомера, других выдающихся авторов.
Библиотека была частью Александрийского мусейона -
главного научного и учебного центра Александрии Египетской. Считается, что
именно здесь Архимед изобрел водяной насос, Эратосфен измерил диаметр Земли,
Евклид написал свой главный труд “Начала” (15 книг), содержащий основы античной
математики, а Клавдий Птолемей написал “Альмагест” - энциклопедию
астрономических знаний древних. Здесь же трудилась Гипатия (Ипатия) - женщина-математик,
астроном и философ. Когда библиотеке стало тесно в основном здании, при храме
бога Сераписа построили филиал Серапейон, куда перевезли свыше 40 тыс.
манускриптов. Но и эта великолепная сокровищница античной мысли безвозвратно
погибла.
В 391 г. н.э. римский император Феодосии I (тот самый,
что запретил Олимпийские игры, сочтя их языческими) спровоцировал погром библиотеки, которая воинствующим
активистам ортодоксальной христианской церкви представлялась “храмом сатаны”.
Последнюю точку поставили воины халифа Омара,
захватившие Александрию в 641 г. Причем даже когда халифу доложили, что
некоторые из захваченных рукописей не противоречат Корану, завоеватель повелел
бросить их в костер... Великолепная библиотека, жемчужина античной культуры,
вобравшая фонды Пергамской библиотеки, а также личной библиотеки Аристотеля и
других выдающихся мыслителей, погибла практически полностью...
Возвращение к прошлой славе
Наверное,
каждый образованный человек слышал об одной из самых знаменитых библиотек –
Bibliotheca Alexandrina, как называли ее древние греки и египтяне, – благодаря
которой Александрия стала местом паломничества величайших умов мира, не только
в древности, но и в наше время.
В 2002 году уникальное книгохранилище, погибшее 1600
лет назад, было восстановлено благодаря совместным усилиям ЮНЕСКО,
правительства Египта, ряда европейских и арабских стран, а также Японии. Над
проектом здания библиотеки работали норвежские архитекторы. Строительные работы
продолжались 7 лет.
Воссозданная Александрийская библиотека, благодаря норвежским зодчим,
выглядит очень необычно. Главное здание напоминает гигантский наклоненный
барабан, крыша которого почти с два футбольных поля, сделана из стекла и
алюминия. Основные помещения для посетителей находятся ниже уровня моря.
Гладкий сияющий скат крыши постепенно спускается с высоты седьмого этажа и
уходит под землю.
Наружная стена здания, выложенная серым
гранитом, отвесная и закругленная. На ней вырезаны буквы древних и современных
алфавитов. Просторный многоярусный читальный зал занимает большую часть
интерьера. Хранилища для хранения 8000000 томов находятся в подземной части
здания. Есть и планетарий – отдельно стоящее здание сферической формы,
напоминающее спутник на орбите. Современные компьютеры и противопожарные
системы безопасности дополняют этот комплекс, созданный по последнему слову
техники.
Библиотека, ставшая легендой
В древние времена Александрия была известна
уникальным маяком и гробницей Александра Македонского. Маяк высотой более 110
метров считался одним из семи чудес света. Греческая династия Птолемеев,
унаследовав Египет от Александра Македонского, управляла страной до тех пор,
пока в 30 году до н. э. Октавиан не одержал победу над Антонием и Клеопатрой.
При Птолемеях Александрия сильно изменилась.
Город стал центром торговли и культуры мира. В период
расцвета в нем жило около 600000 человек. Самой большой достопримечательностью
Александрии в то время была царская библиотека. Основанная в начале III века до
н. э. библиотека и храм муз – Мусейон – стали центром образования и науки в
эллинистическом мире.
Почти все, что касается возникновения и гибели
библиотеки, покрыто тайной. Как утверждают некоторые историки, Александрийская
библиотека после основания практически сразу стала соперничать с другим
выдающимся культурным центром того времени – библиотекой в Пергаме.
Предполагается, что в Александрийской библиотеке насчитывалось более 700000
папирусных свитков. (Для сравнения, в XIV веке в библиотеке Сорбонны находилось
самое большое собрание книг – 1700 экземпляров).
Известна легенда о правителях Египта, которые
стремились пополнить свою коллекцию любым способом: они даже приказывали своим
воинам обыскивать каждый приходящий в порт корабль, чтобы найти какие-либо
рукописи. Если таковые находили, то оставляли их у себя, а владельцам
возвращали копии.
Согласно другой легенде, когда из Афин Птолемею III
были на время привезены бесценные оригиналы классических греческих драм для
того, чтобы переписать их, он пообещал даже заплатить залог и после завершения
работ вернуть эти ценные рукописи. Однако, заполучив рукописи, царь отказался
дать залог и, оставив у себя оригиналы, обратно отправил копии.
В библиотеке и Мусейоне Александрии того времени
работали великие мыслители: Эратосфен, Зенодот, Аристарх Самосский, Каллимах и
др. Ученые в Александрии славились своими трудами по геометрии, тригонометрии и
астрономии, а также языкознанию, литературе и медицине. Предание гласит, что
здесь 72 ученых из еврейского народа переводили Еврейские Писания на греческий
язык и создали знаменитую Септуагинту.
В библиотеке хранились произведения на самых разных
языках. Считалось даже, что в мире не существует ни одного ценного
произведения, копии которого не было бы в Александрийской библиотеке. В
хранилище находились не только свитки, но и каменные и вощеные таблички с
клинописью и иероглифами. Александрийская библиотека была открыта для всех
желающих и считалась святым местом, не уступающим по значимости многим
религиозным храмам. Перед вхождением в ее хранилище совершался обряд
очищения.
Однако славу Александрийской библиотеке принесло не
столько количество собранных свитков, и даже не то, что вскоре после создания
она стала собранием работ философов и ученых со всего мира, в том числе
Архимеда, Герона, Евклида и Гиппократа. Самой легендарной страницей истории
библиотеки стала ее гибель.
Исчезновение библиотеки
Существует много легенд о гибели Александрийской
библиотеки. Некоторые исследователи считают, что многие из ее сокровищ были
утеряны во время пожара, устроенного воинами Юлия Цезаря, в 47 г. до н.э. в
период Александрийской войны.
Гибель Александрийской библиотеки приписывали и
преемнику Цезаря – императору Августу. Существует также версия, что во времена
религиозных распрей, в период с III по VI век н. э. в Александрии часто
происходили столкновения на религиозной почве: язычники, евреи и христиане
часто конфликтовали друг с другом по поводу вероучений. В 391 г. н.э. часть
древних рукописей, вместе с языческим храмом Серапеума, пристроенным к
книгохранилищу, были якобы уничтожены религиозными фанатиками.
Самая популярная версия гибели знаменитой библиотеки
относится ко времени арабского завоевания. Источники свидетельствуют, что она
погибла в грандиозном пожаре во время взятия города Александрии
турками-османами. По легенде, покорив Египет, полководец Амр Ибн Аль-Ас спросил
у халифа Омара, что делать с библиотекой. Тот ответил, что, даже если книги,
хранящиеся в библиотеке, согласуются с Кораном – они не нужны. Если же
противоречат ему – они нежелательны, а значит, их следует уничтожить в любом
случае.
Так, по одной из версий, была уничтожена самая большая
библиотека времен античности. После многочисленных социальных и природных катаклизмов
те рукописи, которые выжили, оказались в библиотеках стран Средиземноморья и
Западной Европы, послужив основой для развития интеллектуальных сообществ
исламского и христианского Средневековья.
Но, тем не менее, среди специалистов нет единого
мнения о гибели библиотеки, и ученые по-прежнему спорят, как и когда она
исчезла.
Причина этого в том, что, к сожалению, древние
летописцы не видели необходимости детально описывать научные учреждения
Александрии. Слова Афинея, историка III века н. э., довольно типичны: «Зачем
говорить о числе книг, устройстве библиотек и коллекции Мусейона, если людям
все это прекрасно известно?» Подобные высказывания древних не радуют
современных ученых, которые ищут возможности как можно больше узнать об этой удивительной
древней библиотеке.
Какой бы ни была причина исчезновения библиотеки, ее
гибель, в первую очередь, означала потерю огромной сокровищницы знаний.
Навсегда исчезли сотни тысяч работ греческих драматургов, а также труды по
греческой историографии за 500 лет, кроме некоторых работ Геродота, Фукидида и
Ксенофонта.
Киев
|
|
|
Ярослав Владимирович, |
Татаро-монгольское нашествие было для Руси чудовищным бедствием, В
том числе и потому, что в пожарах и под копытами монгольских коней гибли
произведения искусства - иконы, книги, летописи. Очевидно что такая же горькая
судьба постигла некогда знаменитое книжное собрание середины XI века -
"книжную казну", то есть библиотеку, великого князя киевского
Ярослава Мудрого.
Судя по всему, княжеское собрание было образовано из летописных текстов и религиозной
литературы. После смерти Ярослава в 1054 году книги, видимо, могли попасть в
библиотеку Печерской лавры. Позволяет так думать тот факт, что писец
Иоанн Грешный в книге "Изборник Святослава" от 1076 сделал
примечание: "Избрано из многих книг князьих".
А вот дальше ... войны, пожары. Сама печерская библиотека погибла в пожаре
1718 года. Но остаётся призрачная надежда на то, что хотя бы часть
"книжной казны" смогла уцелеть и спрятана где-то в киевских
катакомбах.
Подробнее о библиотеке Ярослава Мудрого пишет не самый почтенный, прямо
скажем, журнал "Загадки истории" в № 11
2013 г. в короткой статье "Книжная казна великого князя".
Москва
Помимо варварски уничтоженных, есть спрятанные
библиотеки. Наиболее известной слывет либерея Ивана Грозного, в основу которой
легло обширное собрание книг, привезенных в Москву в качестве приданого
племянницей последнего византийского императора Константина XI Софьей Палеолог,
ставшей женой великого князя Ивана III - деда Ивана Грозного. По неизвестной
причине накануне своей смерти Иван III спрятал книги в кремлевских
катакомбах.
Его сын Василий III обнаружил книги случайно и показал
их богослову Максиму Греку. После осмотра находки тот пришел в восторг. Однако
история фатально повторилась: перед смертью Василий III тоже зачем-то спрятал
книги в том же подземелье под Кремлем. И снова фолианты были обнаружены
наследником - теперь уже Иваном IV.
В отличие от отца и деда, Иван Грозный постоянно
обращался к византийским книгам, пополнял собрание и позаботился о реставрации
ветшающих экземпляров. А затем, словно следуя некоему тайному зову, царь тоже
спрятал либерею, да так надежно, что вот уже более четырех веков ее не могут
найти.
Самарканд
В тот исторический отрезок времени, когда
Константин только готовился стать византийским императором, за тысячи
километров от Босфора, в далеком Самарканде, решалась судьба еще одной великой
библиотеки Средневековья - библиотеки Улугбека, внука знаменитого завоевателя
Тамерлана. “Железный хромец”, который провел в военных походах 37 лет, покорив
26 больших и малых царств, слыл известным покровителем наук, искусств и
ремесел. Из дальних походов он привозил в свою столицу плененных ученых,
архитекторов, художников, мастеров. Именно при Тамерлане Самарканд превратился
в архитектурную жемчужину, слава о которой гремела по всему Востоку и далеко за
его пределами. Кроме того, он привозил ценнейшие книги и рукописи из Малой
Азии, Турции, Персии, Индии...
После смерти Тамерлана его империя распалась на две
части: в Хорасане (со столицей в Герате) правил сын завоевателя Шахрух, а в
Мавераннахре (с центром в Самарканде) - сын Шахруха Улугбек. Улугбеку и
досталась уникальная библиотека, собирать которую начал его грозный дед.
Улугбек слыл одним из наиболее просвещенных правителей
Средневековья, собравшим вокруг себя плеяду выдающихся восточных ученых,
например, Казызаде Руми, которого современники называли Платоном своего
времени, а также Али Кушчи, имевшего не менее лестное прозвище Птолемея
Востока. Львиную долю времени Улугбек посвящал научным занятиям, прежде всего в
построенной им же обсерватории. Главный труд Улугбека “Новые астрономические
таблицы” содержал сведения о 1018 светилах, практически не отличающихся от
современных.
Немудрено, что далеко не всем при дворе нравилась
научная и просветительская деятельность Улугбека, который в 1447 г., после
смерти своего отца Шахруха, стал главой династии Тимуридов.
Заговор зрел буквально на глазах. Предатели сумели
склонить на свою сторону даже сына Улугбека - Абдулатифа.
Улугбек предчувствовал беду. Он понимал, что, придя к
власти, невежественные фанатики могут уничтожить созданную им научную базу.
Обсерватория была обречена, а вот библиотеку следовало срочно спасать. Улугбек
призвал Али Кушчи, и тот рассказал, что в горах, неподалеку от селения Кеш,
откуда он родом, есть множество пещер, где легко можно спрятать библиотеку. На
том и порешили. Книги - несколько тысяч томов - уложили в кованые сундуки, и
темной ночью караван отправился в путь...
Между тем в Самарканде произошли трагические события.
В октябре 1449 г. Улугбека предательски убили, и самое деятельное участие в
преступлении принял его сын. Вскоре была разрушена обсерватория. Многие ученые
начали покидать Самарканд, перебираясь в Герат.
Говорят, после гибели Улугбека Кушчи выехал с
караваном в Турцию, где и оставался до конца своих дней. Он будто бы вывез с
собой часть книг, но весьма незначительную. Основная библиотека так и осталась
в тайнике. Вернуться за ней Кушчи уже не смог: в Мавераннахре началась череда
потрясений...
Следы же библиотеки окончательно затерялись. Ее
местонахождение по-прежнему остается одной из неразгаданных тайн Востока.
БИБЛИОТЕКА ОТРАРА
"Вокруг света" №3 (2546) | Март 1971
Они расположены на северо-востоке Кызылкумов,
неподалеку от желтой ленты Сырдарьи. Мощная гряда курганов протянулась на
километры, занимая площадь в несколько тысяч гектаров... Курганы скрывают
остатки едва ли не крупнейшего из древних городов Средней Азии, уничтоженного
полчищами Чингисхана.
Возможно, эти курганы — хранители величайших творений
древней культуры. Но для того чтобы прикоснуться к их тайне, потребовались
столетия и еще потребовались последние пятьдесят лет, которые позволили
казахскому народу, использовав все достижения современной науки и культуры,
уверенно и бережно приподнять полог, скрывающий уникальные ценности
национальной культуры прошлого.
«Газик» медленно ехал по городу, и под шинами сухо
поскрипывал песок. Сквозь заднее стекло было видно, как ветер стремительно
заносит песком колею, остающуюся за машиной. Ветер словно берег покой Отрара и
потому стремился тотчас стереть всякий след пребывания в нем кого-нибудь из
посторонних. Холмы и курганы мертвого города, остающиеся позади, отступая к
горизонту, словно врастали в землю, уменьшаясь в размерах.
«Газик» медленно ехал по городу, и под шинами сухо
поскрипывал песок. Сквозь заднее стекло было видно, как ветер стремительно
заносит песком колею, остающуюся за машиной. Ветер словно берег покой Отрара и
потому стремился тотчас стереть всякий след пребывания в нем кого-нибудь из
посторонних. Холмы и курганы мертвого города, остающиеся позади, отступая к
горизонту, словно врастали в землю, уменьшаясь в размерах.
И в какой-то момент с одного из холмов город открылся
нам весь. Отрар лежал внизу, превращенный в курганы, лежал, как немая карта, на
которой только контуры и нет названий. Перед нами было тысячекратное увеличение
того Отрара, что мы видели на листе ватмана, приколотом кнопками к стене одной
из комнат Института истории, археологии и этнографии имени Чокана Валиханова
Академии наук Казахстана. Карта была испещрена крестиками, отмечавшими места
будущих раскопок невиданного прежде масштаба и размаха, которые начинают сейчас
казахские археологи, и нашим собеседником был доктор исторических наук Кемаль
Акишев.
— Раскопки последних лет, — говорил ученый, —
проведенные казахскими исследователями, выстраиваются в длинный и интересный
перечень — самые крупные из них, например, комплексная Семиреченская
экспедиция, несколько отрядов которой вели разведку и раскопки памятников
разных эпох в долинах рек Кегень, Талес и Арысь; или столь же масштабные
исследования, которые были проведены под руководством академика Маргулана в
Центральном Казахстане. Земля наших предков щедра историческими памятниками, в
разных уголках Казахстана постоянно работают малые и большие археологические
отряды, масштаб исследований все время растет. И, пожалуй, закономерно, что
именно теперь мы готовы начать работы, по значению и глобальности небывалые в
истории нашей археологии...
С VIII века, как гласят древние хроники, на огромных
просторах, тянувшихся от серебряной реки Инжу и склонов священной горы Харчук к
берегам озера Балхаш и голубой степи Кулунда, на лугах величественных рек Ишим
и Иртыш, на впадинах морей Хорезм и Абескун (1 Хорезм и Абескун — древние
названия Аральского и Каспийского морей.) жили кочевые и оседлые племена —
канлы, уйсуны, огызы, коныраты, найманы, адаевцы, аргины, печенеги. Они
объединились в одно сильное государство, Дешт-и-Кипчак. Со временем границы его
протянулись до государства булгар на западе, до Сибири — на севере, до
Моголистана и Джунгарии — на востоке, до Хорезма — на юге, Караханида — на
юго-западе.
В начале IX века южная часть Дешт-и-Кипчака, точнее,
могущественный город Отрар и его, как сказали бы сейчас, города-спутники вошли
в состав государства Хорезм, обеспечивая себе этим безопасность от врагов. Но
кипчакские ханы и тогда не утратили своей самостоятельности и даже спустя
несколько веков, еще в начале XIII века, были ближайшими советниками Мухаммеда,
стоявшего во главе Хорезма. Они принимали непосредственное участие в решении
важнейших государственных дел, состояли членами Дуан-арза — государственного
совета. Кипчакские города во многом лишь формально признавали главенство
Хорезма. Одним из наиболее известных и богатых кипчакских городов был Отрар.
Знаменитые караванные дороги древности — и «Великая Шелковая дорога»,
начинавшаяся с прибрежья Мраморного моря и тянувшаяся на восток, и «Главная
шелковая дорога» из древнего Вавилона через Индию и Хорезм в сторону Китая, и
так называемая «вражеская дорога» между государством Сабир и Хорезмом —
проходили через Отрар. Торговля в Отраре развивалась стремительно. Земли были
плодородными, воды — вдоволь, люди жили оседлой жизнью, занимались земледелием,
бахчеводством и садоводством.
В двухсоттысячном Отраре, выросшем на том месте, где
река Арысь сливалась с Сырдарьей, обосновались ученые, мудрецы, искусные
музыканты, предсказатели, ювелиры. В городе было большое медресе, базар, мастерская-кузница,
гурт-хана (место, где распивали вина), баня, мечети, лавки, магазины... И
библиотека.
Библиотека, слава о которой обошла в древности весь
Восток и которой, по словам летописцев, не было цены. Ее основал кипчакский
философ и поэт, последователь Аристотеля и учитель Авиценны, переведший многие
труды эллинских ученых на кипчакский язык, Абу-Наср Мухаммед бен Мухаммед
Тархан аль-Фараби. Древние хроники единодушно утверждают, что за столетия в
Отрарской библиотеке были собраны тысячи и тысячи книг со всего света —
кипчакские летописи, обтянутые бараньими шкурами, арабские дастаны, книги,
написанные на белой шагреневой коже, индийские своды, украшенные рыбьей чешуей,
инжали мусульман, евангелия христиан... Книги научные и художественные, стихи и
рецепты лекарств, книги религиозные и описания путешествий, совершенных в
древности...
И эта сокровищница все пополнялась и пополнялась. В
конце XII века Отрарская библиотека была крупнейшей в мире после знаменитой
библиотеки в Александрии — так единодушно утверждают древние хроники. И они же
называют имя человека, который был в ту пору хранителем отрарских книг, —
Хисамуддин из рода Сунак...
Имя это окружено множеством легендарных,
фантастических домыслов. Одна из дошедших до нашего времени легенд о
Хисамуддине, например, называет его ясновидцем, которому было открыто будущее,
— он наперед знал, какие события ждут Отрар: когда следует готовиться к
вражескому нашествию, а когда к жестокой засухе. Все эти сведения Хисамуддин
будто бы черпал в одной из книг Отрарской библиотеки, к которой никому из
смертных, кроме него самого, не дозволялось прикасаться. Эта книга состояла
всего из нескольких страниц, и на каждой были изложены события целого
десятилетия... Отрар жил безбедно до тех пор, пока не кончились страницы
волшебной книги, и тогда на цветущий город сразу обрушились бедствия, которых
никто не ждал и к которым не успел приготовиться...
Другая легенда повествует о чудесных талантах
Хисамуддина: он мог читать одновременно сто книг сразу и мог запомнить
содержание любой из них так прочно, что рассказывал его наизусть и год спустя,
и десять лет... Третья легенда утверждает, что Хисамуддин из рода Сунак умел
писать так, что со страниц, которых касалось его перо, сходили настоящие, живые
люди...
В этих легендах, упорно связывающих имя Хисамуддина с
книгами, реальное растворилось в самой необузданной фантастике, и сегодня можно
считать доподлинным лишь то, что Хисамуддин — реальное лицо, автор поэмы
«Хакая», в которой рассказывается о роде правителей Отрара. Неизвестны дата его
рождения и дата смерти, подлинные факты его жизни.
И все-таки в числе легенд о Хисамуддине есть одна
гораздо менее фантастичная, чем все остальные, несущая в себе сведения, которые
могут показаться вполне достоверными.
...Поэт Хисамуддин, рожденный в городе Сыганак,
узколицый юноша в пыльном дорожном халате, сидел у края ковра, раскрыв на
коленях книгу, оплетенную в тисненый сафьян. Он не поднимал глаз от черных букв
и хрипловатым голосом нараспев читал, бережно, за верхние углы перелистывая
пергамент. Напротив на троне, похожем на боевое седло, сидел сам повелитель
Отрара и всех кипчаков Иланчик Кадырхан... Шел апрель 1218 года по
григорианскому календарю, месяц раба-ахир шестьсот пятнадцатого года Хиджры и
месяц куши года Барса по летосчислению кипчаков.
Негромко звучал голос поэта:
— «...Поведу восемьдесят тысяч войск в страну моголов
(1 Моголами кипчаки называли уйгуров). Чтобы отличить своих от врагов, пусть
каждый наденет на голову черный колпак. Так сказал. Сели на коней. Стремена
звенели колокольчиками. Колени касались ушей коней. Кишки в животе сплелись от
голода. Карабкались по снежным горам. Ночевали с туманами. Год Собаки провели
бездомной собакой.
Протерли шаровары до дыр. Из конских грив плели
арканы. Войска поредели.
Но дошли.
Их хан оказался верзила с юрту ростом. Его звали «Туйе
Палван», по-нашему — «богатырь верблюд».
Предложил я попить кумыс из одного торсука. «Ба! Лучше
кровь из одного торсука!» — сказал он.
Выстроил восемьдесят тысяч войска. Враги напротив.
Туйе Палван вызвал меня на единоборство. Кричал я, повторяя клич «поединок!».
Такова воля воинов. Сохраним же заветы предков.
Туго обтянул чекмень. На голову надел шлем, на грудь
кольчугу. Сел на верного Торттагана. Туйе Палван сел на дикого верблюда. Надел
на грудь два щита, на голову чугунный котел. Взял соил со свинцовой
головкой.
Завязался бой.
Мы были подобны диким зверям. Кольчуга моя
изрешетилась, звенья рассыпались. Туйе Палван с быстротой молнии метнул копье.
Припав к гриве коня, я увернулся. Левой рукой нанес я страшный удар. Не
выдержав его, верблюд опустился на колени. Щит врага разлетелся на куски, но он
успел вонзить лезвие ножа мне под руку. Меч свой я поднял и опустил. Тело Туйе
Палвана выгнулось и рухнуло. Победа желанная, кровная за мной!
Воины мои, ждавшие исхода поединка, подобно горной
лавине ринулись на врага.
Сам припал к гриве. Единственный мой брат прибежал,
успел поддержать. Стащил с коня. Оказалось, что нож до сих пор торчит под
мышкой. Веки отяготились сном смерти. На мою долю осталось мало воздуха.
Чувствовал, что пришел конец.
Жена останется вдовой, пряча лицо в слезах. Сыновей
назовут сиротами.
Успел сказать: «Пусть не бедствует мой серебряный
народ!.. Храбрость была моей молитвой... Оставляю брату улус свой... но
помните... сабля доведет народ до беды!..»
...Хисамуддин кончил читать и выпрямился, перед
Иланчиком Кадырханом. Во дворец доносился шум улиц — голоса разносчиков и
разговоры прохожих, смех и веселые крики. Перекликались стражники, охранявшие
дворец, нараспев читал мулла с вершины минарета...
Хисамуддин бережно закрыл книгу и положил ее у
подножия трона. Раб поднял ее и протянул, сгибаясь до ковра, повелителю.
Иланчик все еще молчал, глядя на юношу. Он знал его отца, происходившего из рода
Сунак, с которым не раз бок о бок бился с врагами. И теперь сын джигита
проклинал саблю, пророчествуя беду... В круглые окошки били пыльные лучи солнца
и расплескивались на кирпичиках мозаики пола...
— За прекрасные твои стихи, восславившие доблесть моих
предков, — наконец проговорил медленно Иланчик, — дарю тулпара, обгоняющего
ветер, охотничьего сокола, видящего волка за три полета стрелы, и пусть еще
выше парит твое вдохновение!
Хисамуддин молча соединил ладони и склонился перед владыкой.
— Мирхаба, хан ханов! Мне не нужен белогрудый сокол,
чьи когти рассекают рослый тавожник, мне не нужен и стремительный тулпар, чьи
копыта дробят камень. Но в вашем городе есть на весь мир прославленная
библиотека Абуна-сира аль-Фараби. Позволь мне, слуге твоему, доступ к этому
хранилищу книг. Таково мое единственное желание...
— Хисамуддин мой, будет по-твоему! Оставайся в Отраре!
Смотри за книгами, к которым мечтал прикоснуться. Закончи свой труд, запишешь
повеление мое... Сабля доведет народ до беды... Но что тогда защитит народ от
нее?..
Иланчик Кадырхан глубоко вздохнул и встал с трона,
накинув на плечи шелковый чапан. Жестом велел Хисамуддину следовать за
собой.
Под ногами ватой стлался туркменский ковер. Тянулся
впереди длинный зал, вернее, аллея между арками, поднимающимися над ней, не
закрывая неба. По обеим сторонам аллеи шевелились низкорослые деревья, пиния,
тамариск, вяз, пальма, хурма. Аллея привела на открытую площадь, круглую,
маленькую, как внутри юрты. Тут стояли дивные статуи — три бронзовых аиста с
клювами, подобными стрелам. Из клювов аистов высоко взмывали струи, над
фонтаном стояла кривая сабля радуги.
У главных ворот здания, в котором была расположена
библиотека, стоял Анет-баба. Главный летописец ханского двора, стодевятилетний
старец, увидев своего повелителя, дрожащими руками едва открыл огромный замок.
Зажег светильник, повел Иланчика и Хисамуддина в темноту.
Большие комнаты соединялись между собой арками. На
самом верху, под потолком, были маленькие окошки, через которые падали тонкие
пучки света. Стены были без украшений, выложены из темно-серого кирпича.
— Сколько всего книг? — спросил Кадырхан.
Анет-баба ответил не сразу. Он поставил светильник в
нишу, сунул руку за пазуху и вытащил трубкой свернутую бумагу. Развернул и
начал читать тихим, ровным голосом.
— «Кипчакская летопись, обернутая в баранью шкуру, —
семьдесят пять мотков, древних книг — десять, духовных книг, написанных на
сафьяне козлиной шкуры, — одна тысяча тринадцать, рыбьей чешуей украшенные
индийские книги, с рецептами великих лекарей и вобравших мудрость звездочетов —
три кипа, арабские книги — тридцать, римская летопись — девять... — старик
откашлялся, — ученые трактаты на языках фарси-пехлеви, иудейском, китайском,
славянском, кипчакском — двенадцать тысяч семьдесят две, двести тюков
папирусных свитков, девяносто вавилонских плит, на которых выбиты священные
слова...»
Долго читал Анет-баба список. Хисамуддин уже зажег
новый светильник. Кадырхан задумчиво листал какую-то тяжеленную книгу, его
поразили ее краски, ее сложные орнаменты, которые ни разу не повторяли друг
друга. Видно, немало потрудился писец, украшая каждый орнамент, будто на ковре.
Обложка была из золота. Очень тяжелая книга. Хан пробовал почитать, но не
разобрал ничего. Книга была написана на неизвестном ему языке.
До слуха все еще доносился надтреснутый голос
старика.
— Итого, мой повелитель, в библиотеке хранится около
тридцати трех тысяч очень ценных книг и рукописей! — заключил Анет-баба, пряча
свиток за пазуху.
Наискось прошли площадь, вышли на боковую улицу.
Цокая копытами, проскакал всадник. Проплыла молодая
красотка с кувшином на плече, прошел земледелец с верблюдом в поводу, маляр,
густо пахнущий красками, раб с мешком за плечами, юноша, слонявшийся от скуки.
Все дальше и дальше уходили Кадырхан и Хисамуддин в путаницу узких улочек. Поэт
не спрашивал куда...
Зашло солнце, и с гор Каратау медленно надвинулась
ночь. На макушку крепостного вала вскарабкался месяц. Впереди темнела сопка
Кокмордан с черной, в каменных обручах, осевшей от времени мечетью.
Вошли в мечеть. Громадный портал центрального
помещения подпирали шесть каменных колонн. За ним простирались просторная
молельня и помещение для заклинании и духовного песнопения. Кадырхан, едва
переступив порог, повернулся налево. Здесь, на повороте, шла к куполу
винтообразная лестница. Однако повелитель не ступил на лестницу. Наклонился,
обеими руками нажал на третью снизу каменную ступень. Камень поддался, прямо
под этим камнем показалось устье пещеры.
В подземелье уходили крутые ступени. У самого входа
потолок был очень низок, но дальше, в глубине, он уходил вверх, и, только
подняв светильник, можно было разглядеть его каменные своды. Под ногами
валялись обломки, осколки плит. Коридор вел их все дальше и дальше. Воздух был
тяжелый, сырой, но чувствовалось, что какими-то невидимыми отдушинами туннель
выходил на поверхность. Туннель снова превратился в узкую щель. Вскоре ноги
опять коснулись ступенек, ведущих вниз. Потом они оказались в новом коридоре, глубже
прежнего. Коридор привел их в маленькое проходное помещение.
Отсюда тянулись две дороги. Постояли у развилки,
свернули налево, через несколько десятков шагов очутились в просторной комнате.
«У хана есть одно тайное подземное помещение под названием гар. Там содержатся
прекрасные пленницы отрарского хана, хранятся редчайшие драгоценности», —
рассказывали старики.
— Так вот, мой Хисамуддин, все это построено нашими
предками во время прежних больших войн. Это их великое творение, наследство
потомкам, священная тайна для черного часа всенародных бед и потрясений. Теперь
растет опасность... Чингисхан на востоке... Сейчас мы уже за пределами
городских стен... Я показал тебе это, чтобы ты знал, что делать с книгами, если
придет последний час Отрара...
Когда они вышли через потайной выход из устья какой-то
ямины, густо заросшей саксаулом, вокруг была только степь. Величественные
очертания стен великого города темнели далеко позади. Была ночь...
Наш «газик» остановился возле сопки Кокмордан, одного
из курганов города, и совсем рядом с передними колесами машины мы увидели в
земле трещину, почти скрытую глыбой оплывшей почвы. Под землю уходил узкий лаз,
терявшийся в темноте... Быть может, именно здесь начиналась подземная дорога,
сооруженная предками Иланчика Кадырхана, — одна из тех, о которых оставили
полулегендарные сведения историки древности. Случайно ли близ сопки Кокмордан
тридцать лет назад собака одного из пастухов, забредшего сюда невзначай с
отарой овец, прыгнув в одну из нор за барсуком, принесла в зубах старинную
арабскую книгу в порыхлевшем от времени переплете?..
И случайно ли последняя легенда о поэте Хисамуддине
утверждает, что в черные дни жизни города он перенес все отрарские книги в
тайное и надежное место, в подземелье, куда не узнал хода никто из
врагов?..
Подземелье, ход в которое остался неизвестным и тогда,
когда в 1903 году А. Черкасов, известный русский археолог, первый из ученых
собравший по крупицам достоверные и легендарные сведения о библиотеке, которую
могли скрывать курганы Отрара, начал раскопки на месте погибшего города.
Многие тысячи древних книг... Если они действительно
уцелели, лежали где-то в земле,— сколько они могли бы рассказать исследователям
о прошлом? Ведь среди них должны были оказаться труды древних ученых, чьи имена
затерялись в веках. Произведения безвестных писателей и поэтов древности. И не
случайно так упорно и настойчиво шел по следам легенды русский археолог. От
древности нам досталось ничтожное количество книг. Погибли, сгорели в огне
пожаров, были уничтожены религиозными фанатиками книги Александрийской и
Карфагенской библиотек. Были уничтожены библиотеки в Хиве, Ташкенте,
Самарканде, Бухаре. Здесь, в Отраре, тысячам книг, возможно, повезло больше,
чем книгам всех остальных библиотек древности. Современники писали о разгроме
крупнейших книгохранилищ прошлого. О гибели Отрарской библиотеки не дошло до
нас ни единой строчки... То, что ее книги до сих пор хранятся где-то под
курганами, допускают сейчас многие ученые, и среди них крупнейший исследователь
творчества Фараби А. Машанов.
Черкасов провел на холмах Отрара несколько месяцев.
Раскопки не дали никаких результатов. Средств, отпущенных Академией наук,
оказалось явно недостаточно. Чиновники, ведающие финансами, не верили в то, что
в пустыне можно найти тысячи драгоценных для историков древних рукописей, и
раскопки пришлось свернуть. Экспедиция покинула холмы мертвого города,
археологи вернулись сюда снова лишь совсем недавно.
Несколько разведывательных экспедиций института имени
Чокана Валиханова, работавших в Отраре летом прошлого и позапрошлого годов,
провели рекогносцировочные работы, наметили районы будущих грандиозных
раскопок. Тогда и была, составлена археологическая карта Отрара, висящая теперь
в кабинете Камаля Акишева. Карта, на которой причудливо переплелись контуры
древности с условными знаками современных построек, что будут возведены в
ближайшем будущем рядом с курганами Отрара. Грандиозный план комплексных
исследований предусматривает и создание здесь крупного научного центра,
постоянно действующей археологической базы.
...Мы медленно шли по мертвому городу. Изредка можно
было заметить такие же оплывшие земляными глыбами узкие лазы, уходящие в
темноту.
Песок негромко шуршал под ногами. В песке вязли шаги,
и ветер все так же стремительно сглаживал Следы. Вскоре под песком уже исчезла
а колея, проложенная машиной, и сверху могло показаться, что «газик» перенесен
сюда, к подножию кургана, каким-то волшебством...
Над курганами звенела тишина. Сейчас здесь были только
мы — два журналиста, археолог из Алма-Аты и шофер. В тишине был слышен лишь
шорох наших шагов;
Солнце, медленно начинавшее клониться к закату, теперь
светило нам в спины. Мы приближались к восточному краю городища.
...Отрар сопротивлялся шесть месяцев. Сопротивлялся
даже тогда, когда пали кипчакские города Баба-ата, Сыганак, когда уже было
разгромлено все Хорезмское государство, Бухара, Самарканд, Хива. Еще держалась
цитадель Отрара, защищаемая Иланчиком и его дружиной, когда всех уцелевших
жителей Отрара выгнали в открытую степь и перебили до единого.
Потом была взята цитадель, и город был разрушен.
Спустя века даже Сырдарья, когда-то протекавшая под самыми стенами укреплений,
словно поняв, что ее вода не нужна больше людям, отступила в пустыню. Остались
только пески, тишина, курганы... Курганы Отрара.
...До нашего времени надежно укрывшие уникальные для
историков ценности и среди них, может быть, спрятанный в черный для города день
невиданный клад мировой культуры — тысячи отрарских книг.
Д. Досжанов, В. Малов, наши спец. корр.
БИБЛИОТЕКИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
Издревле люди писали на самых
разнообразных материалах: на скалах, на каменных плитах, на коре деревьев, и
пальмовых листьях, на глиняных табличках, на табличках из бронзы, свинца, олова,
наконец, на папирусе из Египта и на пергамене – материале из телячьей кожи,
названном так по городу Пергаму в Малой Азии, где во II веке до н.э. было
налажено его производство. Вплоть до Х века, когда Европа познакомилась с
изготовлением бумаги (да и позже), пергамен оставался здесь главным писчим
материалом.
На территории
современного Ирака, в государстве Шумер библиотеки существовали уже более 50
веков назад. Археологи нашли в раскопанных древних городах тысячи глиняных
табличек с клинописью. Ученые увидели и как хранились эти таблички, как была
организована библиотека. Таблички складывались в ивовые корзины. Каждая корзина
завязывалась, к ней прикреплялась этикетка с надписью. Судя по этим надписям,
здесь были литературные тексты, государственные, религиозно-культовые и
хозяйственные документы, работы по математике и сельскому хозяйству, карты,
рецепты по составлению лекарств. Сохранилась, хотя только частично, жемчужина
древней поэзии – эпос о Гильгамеше.
В середине III
тысячелетия до н.э. шумеры изобрели клинопись, которую впоследствии с
определенными изменениями применяли в Ассирии, Вавилоне, Финикии, Урарту и
других государствах. Первые учебники клинописи, составленные в XVIII в. до
н.э., копировались почти без изменений более тысячи лет и найдены при раскопках
Ниневийской библиотеки Ашшурбанипала, созданной две с половиной тысячи лет
назад.
Основной способ
собирания библиотек в древнем мире – копирование документов. Ашшурбанипал
рассылал по городам Месопотамии опытных писцов, которые разыскивали драгоценные
книги и снимали с них копии. За сравнительно короткий срок были собраны десятки
тысяч текстов по всем известным в то время отраслям знания. Самые спрашиваемые
труды имелись в библиотеке в нескольких копиях. Копии снимались старательно и
осмысленно. На многих табличках сохранились пометки: «С древнего подлинника
списано, а затем сверено», а иногда и имена писцов. Вместо неразобранных слов
писали «стерто», «не знаю». Переписывая очень древние тексты, надо было
заменять устаревшие знаки современными, иногда сокращать чересчур пространный
текст.
Когда Ниневия пала,
захватчики сожгли город, а пески пустыни засыпали его руины. В середине ХIХ в.
английские археологи раскопали сгоревшие дворцы, храмы – и нашли библиотеку. Несмотря
на грозное предостережение, начертанное на одной из табличек – «того, кто
посмеет унести эти таблицы, пускай покарают своим гневом Ашпур и Белит, а имя
его и его наследников навсегда пусть будет предано забвению в этой стране» –
глиняные таблички упаковали в ящики и отправили в Лондон. Огромного труда
потребовала их обработка и расшифровка: ведь таблички были разбиты и
разрознены. Помогли не только знания и мастерство ученых, но и порядок, в
котором содержалась когда-то Ниневийская библиотека. Каждая книга в ней имела
штамп: «Дворец Ашшурбанипала, царя царей, которому бог Нату и богиня Гаслиста
даровали чуткие уши и зоркие очи, чтобы разыскивал творения писателей моего
царства». Таблички хранились в специальных глиняных кувшинах. В библиотеке был каталог:
на специальной табличке указывалось название произведения (это была его первая
строка), а также комната и полка, на которой оно хранится. А к полке
прикреплялась этикетка с названием отрасли знания. (Этот каталог восстановлен
совместными усилиями ученых многих стран, получившиеся пять томов изданы в
Лондоне в ХIХ в.). Рубрики обозначались примерно следующим образом: грамматика,
история, право, обычаи, знания о природе, география, математика, астрономия,
магия, религия, легенды и сказания.
В Вавилонском царстве
библиотеки создавались при храмах, во дворцах правителей, при школах. Ни в
одной стране Древнего Востока археологи не нашли столько юридических
документов, как на территории городов этого царства. Особое место среди находок
занимает сборник законов царя Хаммурапи, который правил с 1792 по 1750 г. до
н.э. и при котором Вавилон достиг наибольшего процветания и могущества.
Библиотеки Древнего
Египта пережили свой расцвет во II тыс. до н.э. Они размещались по всей стране,
во дворцах и храмах, а также в своеобразных центрах духовной жизни египтян –
«домах жизни». Для письма использовался папирус книги из него хранились в
ящиках и глиняных кувшинах или в специальных футлярах. До наших дней дошло
несколько каталогов, высеченных на стенах книгохранилищ. Здесь религиозные
сочинения, сказки, сонники, тексты по математике, навигации, ирригации,
астрономии, астрологии. Библиотеки считались средоточием мудрости. Над входом в
знаменитую библиотеку храма Рамессеум, который построил фараон Рамзес II, была
высечена надпись «Аптека для души». Храмовые библиотеки часто являлись
одновременно и школами; лучшие классические тексты служили учебными
материалами, а многие из них стали известны нам именно потому, что
переписывались учениками в тетради. Должность хранителя была государственной и
передавалась по наследству, поскольку ее могли занимать лишь те, кто обладал
«высшими знаниями».
При дворах китайских правителей
уже более 3 тысяч лет назад были специальные чиновники, в обязанности которых входило
собирать и хранить литературные произведения и архив. Но когда император Цинь
Шихуанди в 221 г. до н.э. объединил Китай, он объявил, что право на
существование имеют лишь книги по истории династии Цинь, а также по сельскому
хозяйству, медицинские и гадательные – остальные же приказал сжечь. И еще более
полувека императоры следующей, Ханьской, династии по-прежнему запрещали
создавать библиотеки. Потом запрет был отменен. А спустя еще несколько
десятилетий император У-ди, введший в практику систему государственных
экзаменов на замещение административных постов, учредил государственную
библиотеку. При нем также появились люди, которые занимались перепиской и
поиском утерянных ранее книг. В 26 г. до н.э. император Чен-ди издал указ о
розыске ранее спрятанных книг. Специально назначенные люди искали книги по всей
стране – и в результате был составлен первый в истории Китая каталог, который
является одним из самых древних каталогов в мире.
БИБЛИОТЕКИ В ЭПОХУ АНТИЧНОСТИ И В ЭПОХУ
ЭЛЛИНИЗМА
В античной Греции и в Риме писали в основном на
папирусе и на пергамене. Сначала это были свитки, наматывавшиеся на деревянную
палку, вкладывавшиеся в специальные футляры и хранившиеся в сундуках или на
полках в шкафах. На одном из концов палки висел ярлычок с названием книги, ее
содержанием. Позже научились складывать листы пергамена или папируса вчетверо,
образуя компактные «тетради» (по-гречески это и означало «четверки»). Связав
вместе несколько таких тетрадей, получали «том» или «кодекс».
Само слово «библиотека» – греческого происхождения. «Библос»
означает «книга» (отсюда – «Библия»), «теке» – «склад, хранилище» (этот же
корень в словах «аптека», «картотека», «фонотека», «дискотека»). Самые ранние
данные об античных библиотеках относятся ко II тыс. до н.э. В VI–IV вв. до н.э.
библиотеки были у правителей, у философов и ученых, например у Пифагора.
Афинская библиотека помещалась в Акрополе – вместе с государственными службами,
казной, картинной галереей. Греческий ученый-математик Демофил создал труд «О книгах,
достойных приобретения» – своего рода рекомендательный библиографический
указатель.
Библиотека Аристотеля в
Ликее (районе Афин, где великий античный философ читал свои лекции) насчитывала
десятки тысяч свитков. В ее создании принимал участие и Александр Македонский –
воспитанник Аристотеля. После смерти Аристотеля (321 г. до н.э.) библиотека
стала частью особого, говоря современным языком, комплекса – Мусейона (храма
Муз), созданного Феофрастом, учеником и последователем философа. Здесь помещались
также залы для бесед и чтения лекций, жилые помещения для преподавателей, сад
для прогулок.
Библиотека античной
Греции становится учреждением, которое не только может сделать копию имеющегося
в ее фонде документа, но и гарантирует подлинность текста в этой копии. Так
распространялись и подлинные тексты великих греческих драматургов – Эсхила,
Софокла, Еврипида, и научные тексты; именно библиотека обеспечивала
жизнеспособность системы образования.
По-английски
«библиотека» – «library», что происходит от латинского «libraria» –
первоначально «книжная лавка». При этом первое и исконное значение латинского
слова «liber» – «лыко», а уже второе – «книга». То есть сначала римляне делали
записи на коре деревьев (интересная параллель – берестяные грамоты в
древнерусском Новгороде).
Временем пышного
расцвета библиотек стала эпоха эллинизма (IV-I в. до н.э.). Всемирно известны
Александрийская и Пергамская библиотеки.
МУСЕЙОН И АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА
Центром эллинистической культуры
стала Александрия, столица эллинистического Египта, где правила династия
Птолемеев. Это был огромный благоустроенный город с населением около 1 млн.
человек, с широкими прямыми улицами, прекрасными мостовыми, тенистыми парками,
с уличным освещением, с системой водопровода и канализации. В начале III в до
н.э. Птолемей I создает здесь свой Мусейон – по примеру афинского. Это был
огромный ансамбль: университет с учебными залами и жилыми помещениями,
обсерватория, ботанический сад, зоопарк – и, конечно, библиотека. Мусейон имел форму прямоугольника, со
всех сторон был украшен рядами изящных колонн, между которыми стояли статуи
выдающихся писателей и ученых. На содержание Мусейона выделялись специальные
средства из царской казны. Главой Мусейона был хранитель библиотеки, который
являлся одновременно и воспитателем наследника египетского престола.
Птолемей II расширял
Александрийскую библиотеку, посылая во все концы света своих людей, которые
добывали самые ценные сочинения; он выкупил и библиотеку Аристотеля. Птолемей
III издал закон, по которому всякий прибывавший в гавань, был обязан отдать или
продать имевшиеся у него книги; их передавали в библиотеку, а владельцам
возвращали копии с пометкой об их соответствии оригиналу. Стремление к
обладанию подлинниками было так велико, что этот же властитель, получив в
качестве залога за поставку хлеба в страдавшие из-за неурожая Афины оригиналы
трагедий Эсхила, Еврипида и Софокла, предпочел лишиться золота, но свитки не
вернул.
Фонд библиотеки в
лучшие времена составлял 700–800 тыс. текстов на многих языках. В большом,
облицованном белым мрамором зале стояли столы для чтения и письма, а около них
– удобные кресла и мягкие ложа. Это было связано не только с созданием
комфортных условий для работы, но и со стремлением обеспечить сохранность
свитков. В разные годы читателями Александрийской библиотеки были многие
выдающиеся деятели античной науки и культуры. Евклид именно здесь создал свою
знаменитую геометрию, Архимед придумал червячную передачу и винтовой
водоподъёмник, Аристарх предположил, что Земля вращается вокруг Солнца,
Эратосфен с поразительной точностью вычислил окружность нашей планеты, Герофил
анатомировал человеческое тело и пришел к выводу, что ум находится в мозгах, а
не в сердце, представители еврейской общины, работавшие в библиотеке, перевели
Пятикнижие на греческий язык
Многие ученые
стремились получить здесь работу и совмещать службу в библиотеке с собственной
научной деятельностью. По традиции пост хранителя Александрийской библиотеки
занимали выдающиеся ученые, философы, поэты: Каллимах, Эратосфен, Аполлоний
Родосский, Клавдий Птолемей. Александрийские библиотекари впервые составили
пространный комментарий к «Илиаде» Гомера. Многочисленные помощники
библиотекаря имели свои строго определенные обязанности: одни занимались учетом
рукописей, другие – их разбором, третьи снимали копии с тех сочинений, которые
нельзя было купить, четвертые отвечали за предохранение фондов от моли и
сырости.
Во II–III в. н.э. из-за
войн, пожаров Мусейон приходит в запустение. В 391 г. библиотека, переведенная
к тому времени в храм бога Сераписа, была сожжена фанатиками-христианами,
которых патриарх Александрии призвал уничтожить языческие книги. Окончательно
уничтожили фонд в 642 г. не менее фанатичные арабы-мусульмане. Халиф Омар –
предводитель войска захватившего Александрию – сказал: «Если в этих книгах
изложены те же идеи и представления, что и в Коране, значит они излишни. Если
же в них содержится то, что не согласно с Кораном, значит они вредны». Тогда
воины перенесли все рукописи в бани, где ими стали топить печи. Книг было так
много, что топлива хватило для 4 тысяч печей на полгода.
Свою (эксцентрическую) трактовку ситуации,
в которой была сожжена Александрийская библиотека дает Бернард Шоу в пьесе
«Цезарь и Клеопатра»:
Теодот: ...Да это хуже убийства десяти
тысяч человек… Гибнет величайшее из чудес мира! Горит
Александрийская библиотека!
Цезарь: Это все?
Теодот: Цезарь, потомство сохранит о тебе
память как о варваре-солдате, что не знал, какова цена книгам.
Цезарь: Теодот, я сам писатель. И я скажу
тебе: пусть лучше египтяне живут, а не отрешаются от жизни, зарывшись в
книги.
Теодот (с фанатизмом истинного книжника,
со страстью педанта): Цезарь! Один раз на десять поколений мир получает
бессмертную книгу.
Цезарь (непреклонно): Если она не льстит
человечеству, ее сжигает палач
Теодот: Но ведь это горит память
человечества!
Цезарь: Позорная память! Пусть горит… Ты,
оценивший голову Помпея не дороже, чем пастух ценит головку лука… ты умоляешь
меня пощадить несколько овечьих шкур, исцарапанных знаками заблуждений! Я не
могу сейчас уделить тебе ни одного человека, ни одного ведра воды.
Недавно Александрийская библиотека
открылась снова. Проект по ее воскрешению реализовался в течение около 20-ти
лет и все это время спонсировался ЮНЕСКО и правительствами многих стран.
Библиотека занимает 11-этажное здание. Но главная цель проекта – создание
международной электронной библиотеки. Можно надеяться, что совсем скоро люди из
разных уголков планеты смогут при помощи Интернета посетить древнейшую
библиотеку мира.
Пергамская библиотека
была создана царем Эвменом II во II в. до н.э. Здание находилось на центральной
площади города. Книги размещались в четырех больших залах. В центре главного
зала на мраморном пьедестале стояла статуя Афины в полтора человеческих роста.
Ниши для свитков в книгохранилище были выложены кедром, поскольку считалось,
что он защищает рукописи от насекомых. В штате числились переписчики,
переводчики, существовал каталог.
Пергамская библиотека
уступала Александрийской библиотеке лишь по величине фонда, составлявшего 200
тыс. списков. Его самую большую часть составляли медицинские трактаты – Пергам
считался центром медицины. Однажды Пергамская библиотека купила труды
Аристотеля, дав за них ровно столько золота, сколько весили рукописи. Боясь
соперничества, египетские правители запретили вывозить папирус в Пергам. Тогда
пергамцы изобрели свой материал для письма. Это был пергамен – особым образом
отбитая, вытертая и заглаженная кожа козлят и ягнят. Из пергамена не склеивали
свитки, а складывали тетрадки и сшивали их в книги. Он был гораздо дороже
папируса, зато прочней; кроме того, пергамен можно было изготовлять везде, а
папирус - только в Египте. Поэтому в средние века, когда вывоз из Египта
прекратился, вся Европа перешла на пергамен. Но в древности папирус
господствовал, и Пергамская библиотека так и не смогла догнать Александрийскую.
История Пергамской
библиотеки завершилась в 43 г. до н.э., когда Пергам уже был провинцией Рима.
Марк Антоний подарил большую часть библиотеки египетской царице Клеопатре, и
свитки попали в Александрийскую библиотеку. Сегодня Пергам (Перегамон)находится
на территории Турции и развалины библиотеки входят в число туристических
объектов.
В I в. до н.э. войска
Римской империи захватывают Грецию и ряд эллинистических государств. В военных
походах книги брались в качестве трофеев. В Риме открываются десятки мастерских
по переписке книг; в книжных лавках можно купить произведения авторов из всех
стран античного мира. Появляются первые богатые частные библиотеки. Захвативший
Александрию Юлий Цезарь решил вывезти знаменитую Александрийскую библиотеку в
Рим, где на ее основе собирался открыть публичную библиотеку. Однако в 44 г. до
н.э. Цезарь был убит, а книги, приготовленные к отправке в Рим, сгорели. План
Цезаря претворил в жизнь в 39 г. до н.э. оратор, политик, историк и писатель,
друг Горация и Вергилия Азиний Поллион. Он открыл публичную библиотеку в Риме,
на Авентинском холме, в храме Свободы. Это была первая в мире публичная
библиотека. Римляне встретили новшество с восторгом, поэты слагали гимны в
честь библиотеки и ее основателя, «сделавшего произведения человеческого ума
общественным достоянием». В следующие годы библиотеки в Риме были основаны
Августом, Траяном, другими императорами.
К IV в. н.э. в Риме было
не менее 30 публичных библиотек. Они располагались в крытых галереях больших
мраморных построек, во дворцах, в храмах или вблизи храмов, а также при термах
– общественных банях. Развивается библиотечная архитектура и учение об
организации работы библиотек. В соответствии с идеями знаменитого архитектора
Витрувия их окна выходили на восток, чтобы утром в залах было много света –
римляне предпочитали для занятий утренние часы. Кроме того, так лучше удавалось
защитить папирусные свитки от сырости, проникавшей в окна при частых южных и
западных ветрах. Залы – прямоугольные или полукруглые – были украшены статуями
богов, бюстами и портретами великих людей. Но все украшения размещались в
глубоких нишах, пол клался из темного мрамора, потолки без позолоты – чтобы
ничто не раздражало глаз читателя. Шкафы стояли вдоль стен или в середине зала.
Полки в шкафах делились вертикальными перегородками на гнезда для рукописей,
которые хранились горизонтально в систематическом порядке.
Читатели древнеримских
библиотек – поэты, ученые, чиновники, знатные и богатые граждане – могли брать
рукописи на дом. Библиотеки располагали каталогами. Составлялись пособия по
комплектованию: «О приобретении и отборе книг», «Какие книги достойны
приобретения». В Риме были и специальные библиотеки, содержащие рукописи по
одной отрасли знания (например, грамматические трактаты).
БИБЛИОТЕКА ЦЕЛЬСА В ЭФЕСЕ
Библиотека Цельса в Эфесе (ныне
Турция). Построена во II в. н.э., во времена римского императора Адриана. До настоящего
времени дошел фасад Библиотеки, украшенный колоннами и статуями в нишах.
Остальная часть двухэтажного здания погибла во время нападения готов.
В IV в. Римская империя
распадается и в течение почти тысячи лет процветает ее восточная часть –
Византия. Именно здесь продолжают сохраняться эллинистические библиотечные
традиции.
В 330 г. в столице
Византии – Константинополе – создается уникальная библиотека императора
Константина. В ее штате – переписчики греческих и латинских книг, которые не
только копировали, но и восстанавливали испорченные тексты. К 475 г. здесь было
уже 120 тыс. текстов (в основном это пергамены), среди них списки поэм Гомера,
написанные на змеиной коже золотыми буквами. В Константинополе находилась также
библиотека Константинопольского патриарха, где были представлены не только
канонические религиозные тексты, но и сочинения еретиков, которые хранились в
особых ящиках.
СРЕДНЕВЕКОВЫЕ БИБЛИОТЕКИ
Хранилище рукописей
Питака-тайк
Император и государство
в Китае воспринимались как единый символ космического порядка, и китайские
дворцовые библиотеки были государственными. Императоры читали здесь сами и
держали специальных чтецов. Цинь Ши-хуан-ди (III в. до н.э.) запретил иметь библиотеки
кому-либо еще и издал указ о сожжении всей неугодной литературы.
Средневековый Китай,
как и античную Грецию, можно считать родиной библиотеки. Уже в III в. для
письма в Китае начинают широко применять бумагу (более ранние документы написаны
на бамбуке и шелке). В IV–VI вв. возникают библиотеки буддийских и даосских
монастырей, имевшие значительные собрания как религиозной, так и светской
литературы. Некоторые части этих собраний сохранились и поныне. Первая печатная
(созданная методом ксилографии) книга – буддийский канон «Алмазная сутра» –
появилась в Китае в 868 г.
Монастырские библиотеки стали
появляться в Западной Европе в V–VI вв. Это были весьма скромные по величине
собрания – книги нередко умещались в одном сундуке или шкафу. В бенедиктинских
монастырях, согласно уставу, монахи обязаны были заниматься как физическим
трудом, так и чтением, и переписыванием книг.
В VIII в. арабы научились
изготавливать бумагу. Это сыграло важную роль в распространении книг во всех
странах арабского Востока. Если библиотеки средневековой Европы были совсем
небольшими, то в странах Азии, Африки и завоеванной Испании создавались крупные
книгохранилища – сотни тысяч и даже миллионы томов. По одной из легенд,
монголы, завоевавшие Багдад, бросили все библиотечные книги в реку Тигр.
Образовался мост, по которому могли свободно идти люди, а вода в реке почернела
от чернил.
В исламском мире сложилась особая
форма конструкции помещений библиотек. Обычно они располагались в отдельных
зданиях. В центре – большой красиво украшенный зал с высоким потолком, часто с
куполом. Стены были побелены, иногда украшены цветным мрамором. На дверях
висели роскошные занавесы, а пол покрывался коврами, на которых и располагались
читатели. Книги хранились в деревянных шкафах, наиболее ценные (прежде всего
ценные экземпляры Корана) – в специальных витринах. Особое значение придавалось
сохранности – от хищений, от пыли, от насекомых. За это отвечал хранитель
библиотеки – сахиб. Он же следил за тем, чтобы всем читателям предоставлялись
(бесплатно) бумага, чернила, перья. Ведь посетители приходили сюда в основном
не читать, а именно переписывать.
Правители восточных государств
VIII–ХI вв. имели богатые и строго организованные библиотеки. В Багдаде, Каире
и других городах в библиотеках были специальные залы для дискуссий «мудрых».
Описывая библиотеку багдадского султана – «дом мудрости» –, современник
говорит, что она помещалась в специальном здании, состоящем из вестибюля и
длинного сводчатого зала, от которого отходили многочисленные боковые
помещения. Вдоль всех стен как зала, так и этих помещений, стояли шкафы с
дверцами, опускавшимися сверху вниз. Каждая отрасль (а султан собирал книги по
всем отраслям знания) имела свой шкаф и каталог, в который были занесены названия
книг. Библиотека стала крупнейшим исследовательским центром мусульманского
мира. Переводились труды Аристотеля, Гиппократа, Эвклида.
В Х в. одним из крупнейших центров
арабского мира стала Кордова. Арабы называли этот город "вторым
Багдадом", "обителью наук", "украшением мира". В 9-10
веках Кордовский университет был крупнейшим в Европе, в нём училось около 10
тысяч студентов как из стран Востока, так и с Запада. Библиотека кордовского
халифа аль-Хакама II составляла по разным оценкам от 400 до 600 тысяч томов,
среди которых встречались редчайшие манускрипты. В городе возникло много и
частных библиотек, их насчитывалось около 70, владелицами некоторых были
богатые женщины. Сохранилось имя одной из них – Аикса; она даже отказалась от
семейной жизни и полностью посвятила себя собиранию библиотеки. Вообще,
приобретение книг в Кордове, как и вообще в Халифате, считалось модным, а
наличие частной библиотеки было знаком высокого социального статуса.
В ХVIII в. прошел слух, что в
Абиссинии сохранилась в целости библиотека царицы Савской, Кто и когда пустил
эту библиографическую утку, неизвестно… Серьезные научные книги утверждали, что
папа Григорий VIII (1572-1585) послал двух своих ученых людей в Абиссинию, где
они проделали большую исследовательскую работу, результаты которой были
записаны. Согласно этим исследованиям, чудесная библиотека библейской царицы
действительно существует. Хранится она в монастыре на горе Амара. Основателем
ее был царь Соломон, который в каждый из своих визитов к царице Савской
одаривал ее ценнейшими рукописными произведениями. Здесь есть и книги Сивилл, и
книга Ноя о математике, и записи философских бесед Авраама, и книги самой
царицы Савской. А всего, говорит неизвестный мистификатор, в этой библиотеке
десять миллионов сто тысяч книг, которые записаны на белом пергаменте и
заключены в шелковые футляры… Но впоследствии обнаружилось, что все это лишь
легенды. Во всей Абиссинии только у ее правителя – негуса – оказалась небольшая
домашняя библиотечка, на полках которой стояли не сочинения древних пророков, а
современные французские бульварные романчики.
В VII–X вв. в Китае возникает
особое научное учреждение – «книжный двор». Здесь работали выдающиеся ученые,
которые занимались также и обучением. Велась также подготовка к государственным
экзаменам, необходимым для поступления на государственную службу. А основой
системы исследования, воспитания, образования, самообразования была именно
библиотека.
В одном из сочинений китайских
средневековых историков имеется запись о том, что император сказал первому
министру: «Недавно слышал, что библиотеки не в порядке. Из книг, которые
выданы, часто случаются пропажи… Императорским чиновникам выдано на руки
четыреста шестьдесят томов. Высочайше повелеваю, чтобы был установлен контроль
за возвратом всех выданных книг, кроме тех, что были выданы для переписывания».
Одной из крупнейших в
Юго-Восточной Азии была священная библиотека Питака-тайк в государстве Паган;
ныне это территория Мьянмы – бывшей Бирмы. (В этих местах для письма
использовались пальмовые листья, а переплетами служили дощечки из редких пород
дерева). Библиотека располагалась в многоярусном здании, сохранившемся до наших
дней.
Русские вифлиофики
В 1037 г. князь Ярослав
Мудрый основал первую, очевидно, библиотеку в Киевской Руси (можно считать ее и
первой из российских библиотек). Она находилась в киевском Софийском соборе.
Это было самое полное собрание письменных памятников древней Руси – Евангелия,
Книги пророков, жития святых; здесь хранились и важные государственные
документы. 500 томов – таким собранием в то время могли похвалиться не многие
библиотеки Европы. Неизвестно, куда пропала библиотека Ярослава Мудрого:
возможно, она погибла во время большого пожара 1124 г., возможно, была
уничтожена в 1240 г. во время разгрома Киева войсками Батыя. В XI–XII вв.
библиотеки возникают при монастырях и соборах в Новгороде, Чернигове,
Владимире.
Более 200 лет татаро-монгольского
ига на Руси привели к тому, что на большей части территории монастырские
библиотеки погибли, а книг домонгольского периода фактически не осталось.
Сохранились, в основном, те библиотеки, которые находились на севере и на
новгородских землях.
Вплоть до ХII в. рукописи в Европе
существовали и переписывались только на пергамене. Поэтому наиболее ценные
книги приковывались к пюпитрам или полкам цепями, а библиотекари наставляли
читателей: «Бери книгу с таким же благоговением, как Симеон-праведник взял на
руки младенца Христа». Обычай приковывать книги сохранился в некоторых
европейских странах до ХVII в.
В средние века чтобы уберечь книгу
от порчи и пропажи библиотекари писали на ней страшные угрозы: «Если вы
похитите или продадите книгу, вас ждет страшный божий гнев. Вы попадете в ад.
Будете жевать и выплевывать свой язык, раскаленный как железо. А изо рта у вас
будут постоянно выскакивать жабы».
В
средневековой Европе широкое распространение получили библиотеки монастырей, церквей,
монастырских школ. Знаменитый философ, монах Фома Аквинский (ХIII в.) писал:
«Настоящая сокровищница монастыря – библиотека. Без нее он все равно, что кухня
без котла, стол без яств, колодец без воды, речка без рыбы, плащ без другой
одежды, сад без цветов, кошелек без денег, лоза без винограда, суд без
часовых…». Библиотечные правила в принципе позволяли выносить книги из стен, в
каталогах поэтому заводятся специальные рубрики: «книги, не выпускаемые из
монастыря». Фонды подразделялись также на книги, доступные всем читателям и
книги для избранных – имеющие особую ценность или скрываемые по идеологическим
мотивам. Составлялись каталоги, многие из которых сохранились до наших дней.
Появились также сводные каталоги; например, монахи-францисканцы Британских
островов составили «Перечень книг Англии», содержащий сведения о фондах 183
монастырских библиотек.
Существует легенда, что очки,
которые получили достаточно широкое распространение к середине XIV века,
изобрел Джордано да Риальто – хранитель библиотеки доминиканского монастыря в
Венеции. На фреске 1352 года изображен монах в очках, и скорее всего именно эта
фреска послужила поводом к появлению легенды. Говорят, что сохранились
монастырские хроники конца XIII века, в которых описывается, как во время ужина
Джордано пожаловался, что его глаза уже не различают слов, начертанных на
пергаментах, поэтому он больше не может оставаться на посту библиотекаря. Но
приор посоветовал Джордано обратиться к стекольных дел мастерам: «Они делают
удивительные кругляшки: смотришь сквозь них – и все написанное увеличивается».
Монахи начали спорить, не являются ли эти стекла дьявольским наваждением, но
приор их успокоил, напомнив, что «лукавый не открывает глаза на Божий мир тому,
кто потерял зрение, а скорее мешает тем, кто хорошо видит». Джордано отправился
к стекольщикам и на следующее утро уже демонстрировал братии свое приобретение.
Однако он не успокоился на этом, начал ежедневно посещать мастеров, наблюдать
за их работой и вести записи: «Секрет состоит в том, чтобы стекло было выгнуто
– только тогда оно увеличивает то, на что смотришь. Важна и толщина. Она должна
меняться в зависимости от зрения того, для кого эти стекла предназначаются.
Потому что видят все по-разному. Приходится делать несколько проб, прежде чем
подберешь человеку то, что ему нужно…» В конце концов библиотекарь Джордано
запечатлел на манускрипте весь технологический процесс, а рукопись подарил
другому монаху – Алессандро де ла Спина. Тот, будучи в городе Пиза, рассказал
местным монахам-доминиканцам об очках, проиллюстрировав свое повествование
цитатами из рукописи Джордано. Откровения брата Алессандро дошли до ушей
тогдашних правителей Пизанской республики, и те, нимало не сомневаясь,
объявили, что именно в Пизе впервые изготовлены замечательные стекла.
Первой университетской библиотекой в Европе стала
библиотека Болонского университета в Италии, основанная в XI в. Затем такие
библиотеки появляются во Франции (Парижский университет), в Англии (Оксфорд,
Кембридж), Чехии (Прага), Польше (Краков), Германии (Гейдельберг), Австрии,
Швеции, Дании. К началу XVI в. в Европе было уже более 60 университетских
библиотек. При университетах существовали скриптории (мастерские по
переписыванию книг) и книжная торговля. Шире, чем в библиотеках монастырей и
церквей, была представлена литература светская, научная, иногда даже опасная.
Правилами предусматривались ограничения в выдаче: «Книги, учения которых
осуждены, писания, опасные для чтения, должны доверяться только профессору
богословия. Однако он должен воздерживаться от них, если потребности
аргументации или спора не заставляют его прибегать к ним. Сам профессор не
должен их читать из-за чистого любопытства, чтобы яд не проник в него». Правила
также предусматривали порядок выдачи на дом – «чтобы нельзя было подменить одну
рукопись другой той же внешности, но меньшей ценности». Книги, которые нельзя
было выносить из библиотеки, приковывались цепями к пюпитрам. Например, в
библиотеке Сорбонны в 1338 г. согласно каталогу имелось 1720 книг, 300 из
которых были прикованы.
Самый северный в России Соловецкий
монастырь был крупнейшим культурным центром и центром книжности. Обитель имела
крупнейшую библиотеку, в ней работали летописцы, иконописцы, действовала
книгописная мастерская. У некоторых иноков книги были и в кельях. Самую
необходимую для богослужения литературу принесли с собой еще основатели
монастыря – Савватий и Зосима. В конце XV в. игумен Досифей специально
отправился в Новгород Великий, чтобы пополнить библиотеку. В течение нескольких
лет он самолично и с помощью приглашенных мастеров отбирал и переписывал
лучшие, наиболее авторитетные рукописи. Этот фонд в описях монастырской библиотеки
имеет название «Досифеева данья». Книги, присланные из Новгорода Досифеем
помечены его книжным знаком. Это был первый в России экслибрис.
Библиотека Троице-Сергиева
монастыря ведет свое начало от самого Сергия, который пришел сюда, «в пустыню»,
с двумя книгами. В первое время книги писались и переписывались на бересте. А в
начале ХV в. здесь уже была «книгописная палата» – мастерская по изготовлению
книг. Их переписывали, украшали заставками, золотыми буквами, изящными
миниатюрами. Настоящими произведениями искусства были переплеты – с
драгоценными камнями, жемчугом, серебряной чеканкой, бархатным шитьем. Есть
предположение, что в течение некоторого времени эту мастерскую возглавлял
Андрей Рублев.
Оксфорд обладал одной из самых больших и богатых
университетских библиотек – Бодлеанской. Поглядеть на эту достопримечательность
приходили даже крестьяне с женами. При этом они шумели и топали ногами,
поскольку не могли понять, что это такое и зачем это может пригодиться.
Фонд Бодлеанской библиотеки состоял из трудов по
теологии, истории, медицине и другим наукам. Одним из важных источников
пополнения фонда были дары. Владельцы богатых частных библиотек завещали или
отдавали их Университету. Например, известный библиофил Ричард де Бери отдал свое
собрание, состоявшее из 1500 томов, студентам Оксфорда, который сам окончил и в
котором некоторое время был библиотекарем (хранителем библиотеки). В своей
знаменитой книге «Philobiblon» («Любокнижие») де Бери обращается к вечной
проблеме надругательства над библиотечными книгами: «Есть школяры, которые
настолько изгаживают книги, что лучше б повязали уж себе сапожный фартук и
вытирали руки об него, а не о рукописи, расстилая и разглаживая их. А если
приглянется им какое-нибудь место в книге, отчеркивают его грязным ногтем.
Соломой пользуются для закладок. И над открытой книгой не стыдятся есть сыр и
фрукты, размахивать наполненным стаканом. А если под рукой нет сумки, объедки
оставляют в книгах. На книги опираются локтями и смятые тем листы разглаживают,
сворачивая их в трубку вдоль и поперек, нанося книгам неимоверный ущерб. И
прежде прочих из библиотек следовало бы гнать взашей тех, которые, упражняясь в
рисовании, марают поля каракулями – причудливыми буковками и мордами животных».
Среди частных библиотек Европы
особое место составляли королевские. Первая из них – библиотека французских
королей. Основу ее заложил Карл V (1364-1380); инвентарная роспись на тысячу
книг из его собрания и сейчас хранится в Парижской национальной библиотеке.
Многие из королевских библиотек впоследствии вошли в состав библиотек
национальных, и память об этом сохранилась в названиях – Королевская библиотека
в Копенгагене, которую королевская семья на протяжении веков пополняет ценными
книгами; Королевская библиотека Швеции, которой в 2001 г. исполнилось 340 лет;
Королевская библиотека им. Альберта I в Брюсселе.
БИБЛИОТЕКИ В XV–XVII ВЕКАХ
Заметные изменения в деятельности библиотек происходят
в эпоху Возрождения. Открываются новые университетские библиотеки. В
собственность городов переходят некоторые пришедшие в упадок монастырские
библиотеки. Посетителями многочисленных публичных библиотек становятся не
только церковные деятели, монахи, ученые, студенты, но и мореплаватели,
инженеры, юристы, купцы, ремесленники.
Владельцы частных библиотек
нередко завещают или передают их в общественное пользование. Франческо
Петрарка, который считал, что публичные библиотеки надо создать в каждом
городе, поскольку именно они являются распространительницами гуманистических
идей, завещал Венеции (собору святого Марка) свою прекрасную библиотеку, с
которой он не расставался даже в путешествиях, с тем условием, что в нее будет
допущена публика. Джованни Боккаччо тоже хотел сделать свое собрание
общедоступным и оставил свои книги флорентийскому монастырю Санто Спирито. На
основе частной коллекции известного собирателя Никколо Никколи во Флоренции
была создана публичная библиотека Лауренциана; впоследствии для нее было
построено великолепное здание, а интерьеры оформил великий Микеланджело.
Современник Микеланджело, художник и историк искусства Джорджо Вазари писал:
«Нигде не найти такого вольного изящества частей и целого, не найти лестницы
столь удобной, ступени которой дают такие причудливые изгибы».
К проектированию библиотечных
зданий привлекаются лучшие архитекторы. Было признано, что эти здания должны
находиться в центре города и привлекать внимание своей красотой. Библиотека
Марчиана строится в самом центре Венеции, напротив собора святого Марка и
Дворца Дожей, где земля ценится чрезвычайно дорого. В ее оформлении участвуют
самые знаменитые художники того времени – Тициан, Веронезе, Тинторетто.
Датой основания Библиотеки
Ватикана официально считается 15 июня 1475 года, когда папа Сикст IV издал
буллу, узаконившую этот факт. Но к тому времени библиотека имела давнюю
историю. Уже первые Папы начали собирать древние рукописи. А истинным
основателем библиотеки может быть назван папа Николай V, который объявил ее
публичной и оставил после своей смерти более полутора тысяч рукописей. К XVI в.
фонд библиотеки был близок к четырем тысячам. Содержание многих трудов
увековечивали для последующих поколений сотни переписчиков. Коллекция включала
не только священные книги и теологические труды, но и философские трактаты,
классические произведения греческой, латинской, древнееврейской,
древнесирийской, коптской и арабской литературы, а также материалы по
юриспруденции, истории, искусству, архитектуре и музыке. Особо ценные рукописи
переплетали, переплеты отделывали бархатом и шелком и снабжали папским
суперэкслибрисом, выгравированным на металлической пластинке.
Легенда гласит, что в главной
библиотеке римско-католической церкви есть секретные комнаты, о которых знают
только посвященные. И что многие Папы, проведя всю жизнь в Ватикане, даже не
подозревали об их существовании. Например, некоторые рукописи великого Леонардо
да Винчи так до сих пор и хранятся за семью печатями, потому что содержат
нечто, способное нанести урон престижу церкви. Особой загадкой библиотеки
считаются некие таинственные книги тольтеков – древних индейцев. Говорят, что в
них содержатся сведения о пропавшем золоте инков, о тайнах идолов острова
Пасхи, что это единственный источник достоверной информации о посещении в
древности нашей планеты инопланетянами.
В 1604 г. руководитель библиотеки
Ватикана Джованни Бранко был послан с миссионерской целью в Китай. В древних
манускриптах он вычитал описание тележки, приводимой в движение с помощью
паровой турбины и «огненного колеса» (это был некий прообраз автомобиля).
Решение Бранко ознакомить мир с этими знаниями привело к изъятию переводов и
помещению их в секретный фонд библиотеки. Автора же крамольных записей
отстранили от должности и сослали в дальний монастырь.
Чтобы раскрыть тайны Ватиканской Библиотеки, надо
поработать с ее фондом. Но допуск читателей к многочисленным архивам строго
ограничен. Официально библиотека открыта для научно-исследовательской работы,
но ежедневно ее могут посещать в среднем 150 ученых и специалистов.
Сегодня фонды Библиотеки Ватикана
насчитывают 70 тысяч рукописей; 8 тысяч первопечатных книг; 1 миллион более
поздних изданий; более 100 тыс. гравюр; около 200 тыс. карт и документов;
множество произведений искусства. Библиотека продолжает пополняться и сегодня,
и предполагается обеспечить доступ к ее материалам через Интернет.
В ХIV веке возникли первые
публичные библиотеки в Италии и Франции. Спустя столетие они появились в Англии
и других европейских странах. Надпись на дверях одной из таких библиотек гласит
«Всякий изучающий науки, входящий сюда, не хлопай дверью и не стучи грубо
ногами – это неприятно музам. Если ты найдешь кого здесь уже сидящим,
почтительно поклонись молча, и не занимайся болтовней: здесь умершие говорят с
занимающимися».
На севере Европы, в бурно развивающихся городах
библиотеки создаются по инициативе городских властей. Священник и просветитель
Мартин Лютер призывал «не останавливаясь перед затратами, открывать в больших
городах библиотеки, которые устраивали бы всех». Такие библиотеки могли
возникать при ратушах, церквах, гимназиях. Открыты они были обычно всего
несколько часов в неделю.
Домский собор в Риге. В одной из
его галерей в течение более 300 лет, вплоть до конца XIX в. размещалась Рижская
городская библиотека.. В 1552 г. в церкви Олевисте была основана первая
городская общедоступная библиотека Таллинна.
Развитие библиотек католического мира во многом связано
со стилем барокко. Интерьеры библиотек украшались не только выставленными на
полках и в витринах книгами, но картинами, скульптурами. Стены и потолки
покрывались росписями, связанными с содержанием материалов, хранившихся в том
или ином зале.
В 1557 г. испанский король Филипп
II основал монастырь Эскориал, основной частью которого должна была стать
библиотека. Известные архитекторы и художники спланировали ее пространство и
дизайн. Библиотека размещалась в двух залах, в третьем находился архив. В
первом зале были представлены рукописи и книги античных авторов, литература по
религии, философии, праву, истории, медицине. Украшен зал был изображениями
святых, портретами ученых-теологов. Во втором зале размещались карты, глобусы,
астрономические и математические инструменты, часы, изображения генеалогических
древ, античные вазы. Оформление здесь строилось на мотивах сотворения мира,
были представлены портреты Архимеда, Птолемея, Аристотеля, Колумба, Магеллана и
завоевателя Америки Кортеса.
Уникальна по архитектуре и дизайну библиотека Страгова монастыря в Праге.
Идеи философа Иеронима Гринхейна, работавшего в библиотеке в 70-х гг. XVII в.,
о подлинной и ложной мудрости воплощены в росписях двух залов – Теологического
и Философского. Рассматривая фрески, посетители библиотеки должны были понять,
что ученые и писатели через книги дают жизнь своим идеям, что при чтении книги
и их авторы оживают, а их идеи приносят радость потомкам. Сейчас здесь
находится библиотека Музея национальной письменности, и она является
действующей (равно как и сам монастырь). При входе висит небольшое объявление,
в котором туристов просят принять во внимание, что в архиве работают люди, а
потому любопытство стоит проявлять умеренное и не нарушать тишину.
«КНИЖНОЕ КОЛЕСО»
Библиотечным книгам во все времена угрожали воры и
зачастую эти воры были достаточно известными и уважаемыми людьми. Матиас
Флациус, выдающийся историк немецкой Реформации и лютеранский проповедник,
ходил по монастырям, переодевшись монахом, и крал из библиотек не только особо
любимые им тома, но и отдельные части их, а иногда только страницы. Папа
Римский Иннокентий X (когда он ещё был кардиналом Памфилио), застигнутый на
месте преступления в одной из церковных библиотек Франции, столь страстно
отстаивал свою невиновность, что украденная им книга вывалилась из складок
кардинальской мантии.
Страсть брауншвейгского герцога
Августа, коллекция которого составила основу знаменитой Герцогской библиотеки в
Вольфенбюттеле, к чтению была столь велика, что по его инициативе был создан
специальный механизм – «книжное колесо».
В XV–XVII вв. в Москве появляются Патриаршья библиотека,
дворцовые библиотеки, частные книжные коллекции крупных бояр, расширяются
библиотеки Троице-Сергиева, Соловецкого, Белозерского монастырей. Развиваются
также подсобные, «учрежденческие» библиотеки, которые должны были обслуживать
государственный аппарат и службы этого аппарата – царские приказы. Сохранились
сведения о библиотеке Аптекарского приказа, отвечавшего за медицинское дело в
стране, подготовку врачей, лечение царской семьи, Посольского приказа
(«министерства иностранных дел»), Пушкарского, который ведал артиллерийским и
фортификационным делом.
Тайна библиотеки Ивана Грозного,
включавшей в себя уникальные книги античных времен, даже раритеты Александрийской
библиотеки, не дает покоя историкам и археологам уже не одно столетие. Ее
искали в Московском Кремле, в Александровской слободе, тщательно перебирали
камень за камнем при строительстве комплекса на Охотном ряду. Поиски не
увенчались успехом.
Есть версия, по которой
библиотеку надо искать на территории Курской области. Толчком к этой версии
послужила по-новому прочитанная запись атамана Кудеяра (по преданию, он был
сводным братом Грозного). В ней говорится: «В Курском уезде, близко от Ямской
слободы, погреб с поклажей, а в том погребе 12 бочек серебряных копеек, да 4
котла жемчуга насыпаны, да лежит 1 тысяча бердышей, да мушкетов, и… книги, и
Евангелие, и всякая церковная утварь, и платье, и сабля булатная». Не
исключено, что речь идет именно о библиотеке царя, обоз с которой мог быть
захвачен Кудеяром, совершавшем свои разбои на Северской земле, куда входила и
территория Курской области.
Уверяют, будто бы царь
Василий Иванович (отец Грозного), будучи женатым на Соломонии, не имел детей.
Он обратился к греческим патриархам за благословением на развод. Патриархи не
согласились, а один из них даже ответил: «Если женишься вторично, то будешь
иметь злое чадо: царство твое наполнится ужасом и печалью, кровь польется
рекою, падут главы вельмож, грады запылают». Соломонию постригли в монастырь,
но к ужасу и раскаянию царя разнесся слух, что она оказалась беременной, родила
сына Георгия, тайно от всех воспитывала его, с затаенной местью говоря: «В свое
время явится он в могуществе и славе».
Василий Иванович,
расставшись с Соломонией, женился на Елене Глинской, у которой родился сын Иван
(Иван Васильевич Грозный). Ростовская летопись повествует, что в минуту его
рождения, 25 августа 1530 года, в 7 часов вечера, воздух был потрясен
неслыханными ударами грома, следовавшими один за другим при ослепительной,
непрерывной молнии.
Народные предания много
говорят о сыне Соломонии. Известный историк Николай Костомаров считал его
прототипом Кудеяра – разбойника, приведшего будто бы крымского хана на Москву
при Иване Грозном. Имя Кудеяра было особенно популярно в Обоянском уезде
Курской губернии: там показывают Кудеяровы кручи, курганы, трущобы, камни. По
другим преданиям, Георгий Кудеяр не раз спасал жизнь своего сводного
царственного брата.
Одним из мест, где могли
быть спрятаны уникальные книги, считаются также каменоломни города Старицы в
Тверской области.
В 1472 году царь Иван
III, дед Ивана Грозного, женится на дочери византийского императора Зое
Палеолог. Зоя, ставшая после венчания русской царицей Софией Фоминичной,
привезла с собой часть византийской библиотеки. Она родила пять сыновей,
младшим из которых был Андрей Старицкий. Библиотека все же, вероятно, хранилась
в Москве, поскольку пограничная Старица была небезопасным местом. Однако спустя
годы Иван Грозный около семи лет жил в своей старицкой резиденции, и вполне мог
привезти сюда из Москвы книги для работы с ними. В пользу этой версии говорят
сохранившиеся письма царя бежавшему из Москвы в Литву князю Андрею Курбскому,
свидетельствующие о подробном знании истории.
Но что же стало с
уникальной библиотекой потом, куда она исчезла? Возможно, она погибла в огне,
когда в 1671 году Москва была полностью сожжена Девлет-Гиреем. Но можно
допустить, что книги находятся в Старице. Все пространство под городом
пронизано древними тоннелями, сделанными добытчиками белого строительного
камня.
БИБЛИОТЕКИ XVIII ВЕКА
В эпоху Просвещения панацеей от всех социальных
бедствий считалось образование. Критерием просвещенности человека было его
отношение к чтению, к печатному слову. Библиотеки уже не «цветники», не
«сокровища», а учреждения, играющие важнейшую роль в распространении
прогрессивных идей. Символом новой эпохи становится определенный тип книги –
Энциклопедия, и сама библиотека воспринимается как материализованная идея
Энциклопедии.
К концу XVII в. самой
большой библиотекой Европы и мира стала Придворная библиотека в Вольфенбюттеле
– резиденции герцогов брауншвейгских. Библиотекарем в это время был великий
ученый и философ Готфрид Вильгельм Лейбниц, и здесь он сумел воплотить в жизнь
некоторые из своих представлений о сущности библиотеки и организации ее работы.
В начале XVIII в. для библиотеки было построено здание, ставшее первым в Европе
светским зданием научной библиотеки. На крыше был установлен огромный глобус,
который символизировал знание, завоевывающее мир. Внутри располагалась огромная
ротонда – читальный зал, окруженный двумя ярусами книжных полок. Это здание
погибло во время пожара в 1845 г. Но идея подобного решения библиотечного
пространства повлияла на архитектуру многих библиотечных зданий – Прусской
королевской библиотеки в Берлине, Библиотеки Британского музея в Лондоне,
Библиотеки Конгресса США в Вашингтоне.
Лучшей научной библиотекой Европы
стала в XVIII в. библиотека Геттингенского университета. Как отмечалось в
Уставе, она должна была быть «оборудована не для хобби в виде занятий
отдельными дисциплинами, не из любви к роскоши, не для внешнего лоска, но для
воплощения, олицетворения и охвата важнейших научных трудов всех времен и
народов по всем наукам в виде отечественной и иностранной литературы. Нужно
искать и отбирать только такие книги, в которых содержатся научные,
технические, практические знания, способствовавшие прогрессу, в которых
содержится хотя бы один шаг вперед; предпочтение следует отдавать книгам,
которые содержат источники систем, улучшений, расширений, исправлений по сути и
по форме, а не книгам, содержащим просто повторения и компиляции уже известного
или тривиального». Велся каталог книг, рекомендуемых для приобретения, в нем
отмечалось, все, что было действительно приобретено.
В XVII–XVIII вв. в
Европе формируются библиотеки нового типа – национальные. Они рассматриваются
как «память нации». Их задача – собирать и предоставлять всю литературу,
выходящую на территории государства, выходящую на языке данной страны,
литературу о самой стране. Но это также и «память мира», наиболее полный, по
сравнению с другими библиотеками страны, фонд мировой литературы. Первые
национальные библиотеки создавались на основе богатых частных собраний, либо
подаренных государству, либо купленных им. Чаще всего это были собрания
монархов. Такова Национальная библиотека Великобританиии (Библиотека
Британского музея), одну из основ фонда которой составила купленная
государством библиотека короля Георга, Национальная библиотека Франции.
Здание Австрийской
национальной библиотеки; которую называли красивейшей библиотекой в мире,
строилось в двадцатых годах XVIII века. Сегодня здесь более двух миллионов
книг, а кроме того хранятся ноты, рукописи, папирусы и многое, многое другое.
Архитектурная жемчужина библиотеки – ее изумительный Парадный зал, украшенный
колоннами и фресками и увенчанный куполом. Его называют Собором книги.
В основу Национальной библиотеки
Речи Посполитой легла коллекция библиофилов братьев Залуцких, чье имя и
получила библиотека. В 1795 г., по приказанию императрицы Екатерины II
библиотека Залуского была отвезена в Петербург и вошла в состав Императорской
публичной библиотеки. Многие книги во время перевозки затерялись, но, тем не
менее, в Петербург привезено было 262640 томов книг и 25000 гравюр. Сам факт
упразднения национальной библиотеки польского государства и перевоза библиотеки
такого уровня в другую страну – одна из самых трагических страниц в истории
библиотек Польши и всего мира.
Некоторые библиотеки
стали восприниматься как национальные лишь открывшись для широкой публики.
Именно так в 1793 г. Королевская библиотека в Копенгагене стала национальной
библиотекой Дании, оставив при этом свое прежнее название. А Королевская
библиотека в Париже, располагавшаяся во дворце Пале-Рояль, свое название в 1795
г. изменила и стала Национальной библиотекой.
Создание первой
публичной библиотеки в Америке связано с именем Бенджамина Франклина, одного из
«отцов-основателей» США, ученого, писателя и государственного деятеля. В конце
20-х гг. XVIII в. он организовал в Филадельфии юношеский просветительный клуб,
на базе которого было создано Филадельфийское философское общество – первое
научно-исследовательское учреждение в Америке. В начале 30-х гг. здесь же была
открыта библиотека, фонд которой приобретался на средства членов клуба
(вступительные и ежегодные взносы). Пользование было бесплатным, но за пропажу
книги полагалось вносить ее двойную стоимость. Сам Франклин называл эту
библиотеку «матерью всех подписных библиотек Северной Америки». Действительно,
идея была подхвачена в других штатах, к середине века таких библиотек было
более десятка, некоторые из них сохранились и сегодня.
Воровство книг из
библиотек характерно для всех веков. Им занимались и весьма важные персоны.
Например, папский нунций в Люцерне Доменико Пассионеи любил посещать
библиотеки. Часто, сообщая о необходимости найти что-либо важное, он требовал,
чтобы из библиотеки удалили всех других посетителей, и выбрасывал через окно
десятки книг в руки стоявших наготове лакеев, после чего благословлял
монастырское начальство и удалялся в свою резиденцию. Интересно, что впоследствии
Пассионеи стал кардиналом, а в 1755 г. за свою «книжность» был назначен
директором библиотеки Ватикана.
Первая библиотека Петербурга
(впоследствии знаменитая библиотека Академии наук) была основана по указу Петра
I в 1714 году и сначала помещалась в Летнем дворце Петра, затем в Кунсткамере.
Собрание состояло из географических атласов, сочинений по военному и
корабельному делу, медицине, архитектуре, математике; всего более 2000 томов.
Петр мечтал о доступности библиотеки для широкого круга читателей. Но реально
библиотека открылась уже после смерти царя – в 1725 году. В 1727 году Екатерина
I передала ее в ведение Академии наук.
Во второй половине
XVIII в. в России открываются Библиотека Академии художеств, посещать которую в
назначенные дни могли и посторонние лица, репертуарная библиотека Русского
драматического театра, а также библиотека Вольного экономического общества, в
которой собиралась литература по экономике и сельскому хозяйству. Начинают свою
работу библиотеки Московского и Санкт-Петербургского университетов. В 1799 г. в
Петербурге была открыта Морская библиотека, комплектовавшаяся литературой по
географии, страноведению, морскому праву и морской истории.
Екатерина II активно
собирала книги, скупала монастырские рукописи, требовала повсюду искать
материалы, нужные ей для составления «Записок касательно российской истории».
Для своего книжного собрания императрица приобрела личную библиотеку у
обедневшего Дидро, а после смерти Вольтера специально послала придворных во
Францию, чтобы купить его личную библиотеку. Некоторые считают, что она сделала
так для того, чтобы ее многочисленные письма к энциклопедистам не попали в
чужие руки и не были истолкованы нежелательным образом.
Технологически библиотека
Екатерины была на достаточно современном уровне. По свидетельству современника,
чтобы достать книгу с известной полки, стоило лишь нажать «пуговку» с
соответствующим этой полке номером; тотчас полка выдвигалась вперед, опускалась
до уровня рук. А вторичным нажатием «пуговки» полка возвращалась на свое место.
Необходимый для этого механизм был скрыт внутри шкафов, в дереве.
После восшествия на
престол Екатерина подарила свою библиотеку создававшемуся тогда Эрмитажу.
В 1795 г. Екатерина II
утвердила план создания первой национальной библиотеки. Фонд ее начался с
огромной (около 400000 томов) коллекции польских аристократов Залусских, взятой
Суворовым в качестве военного трофея при покорении Варшавы. В 1797 г. Павел I
поручил управлять нарождавшейся библиотекой французскому эмигранту графу
Шуазель-Гуффье, не знавшему даже русского языка. Граф был убежден: «россияне
суть скифы, варвары, скоты, как им понимать, что суть книги». Поэтому он
предложил раздать книги по казенным учреждениям, однако, к счастью, не успел
полностью осуществить эту идею до того, как был отправлен в отставку.
В 1791 г. был издан
указ китайского императора Цянь-луна: «Довести до сведения населения каждой
провинции, что если имеются желающие читать скрытые во дворце книги, то им
разрешается после подачи заявления в вышестоящую инстанцию прибыть в
книгохранилище. Однако самовольный вынос книг запрещен, дабы избежать утрат».
Этот указ впервые разрешал посторонним лицам пользоваться государственным
книгохранилищем.
В XVII–XVIII вв. многие
владельцы китайских частных библиотек задумывались о том, кто и как может
пользоваться их материалами. Один из них, например, установил жесткое правило:
читать книги могли лишь его сыновья и внуки только в дневное время и только
вместе. Нарушивший правило лишался доступа к библиотеке на год. Впоследствии и
у других людей появилась возможность получать книги из этой, очень богатой,
библиотеки, однако для этого надо было получить согласие всех членов семьи – а
их было более ста. Владельцы некоторых частных собраний договаривались о чем-то
вроде межбиблиотечного абонемента: «Если у него есть, а у меня отсутствует, или
у него отсутствует, а у меня есть, то обмениваемся. О сем мы договорились». Еще
один известный коллекционер написал специальный трактат о необходимости
перехода от частного хранилища семьи к общему хранилищу для всех – и
действительно сделал открытой свою, собиравшуюся всю жизнь библиотеку – «Сад
книжных цветов». Другой библиофил прямо назвал свою библиотеку публичным
хранилищем, поскольку понял, что его дети и внуки вряд ли смогут все им
собранное прочесть. «А если и смогут, – решил он, – что плохого, если она будет
открыта для людей? Сделать доброе дело для себя и для других – другой цели у меня
нет».
В конце XVIII в. в
небольших городках на севере Германии активно создавались читательские общества
– преимущественно по инициативе священнослужителей, врачей, учителей, юристов.
Общества состояли из 60–120 человек, которые складывались и покупали нужную и
интересную для них литературу, а особенно – отечественную и зарубежную
периодику.
Во времена Великой
революции 1789–1793 гг. во Франции люди массами шли в библиотеки, чтобы читать
газеты и журналы, знакомиться с произведениями просветителей, предвестников
Революции – Вольтера, Руссо, Мабли, Дидро и других, перелистывать выдающуюся
для своего времени «Энциклопедию», узнавать о декретах Конвента. Характерно,
что посещаемость публичных библиотек во многих странах возрастала и в другие трудные
времена – во времена революций, войн, кризисов и т.п.: в 1848 г. в Европе, в
1905–1907 и в 1917 г. – в России.
БИБЛИОТЕКИ XIX ВЕКА
К началу века в большинстве европейских стран уже
существовали или активно создавались национальные библиотеки. Крупнейшими из
них продолжали оставаться библиотеки Великобритании и Франции. Шел процесс
формирования американской библиотеки Конгресса.
Профессиональное библиотечное сообщество XIX в. считало Библиотеку Британского музея в Лондоне образцовой. Библиотека получала обязательный экземпляр всех изданий, выходящих в свет не только на территории Великобритании, но во всей огромной Британской империи. У нее были средства для командировок сотрудников во все страны мира для приобретения новой литературы. Условия для пользователей создавались для того времени идеальные. В огромном читальном зале-ротонде насчитывалось 450 мест. Здесь же в открытом доступе размещалась справочная литература. Другие фонды располагались вокруг ротонды, отделенные от нее специальной железной противопожарной конструкцией; они назвались поэтому «железной библиотекой».
Французская Национальная библиотека в течение в течение почти всего XIX в. находилась в состоянии кризиса. Значительная часть ее огромных фондов была не разобрана, не каталогизирована, а следовательно и недоступна читателям. Эта часть образовалась после национализации частных и монастырских коллекций, которая была проведена в годы Великой французской революции. Тогда было конфисковано 1,5 млн. томов в Париже и 6 млн. – в провинции. Но многочисленные распоряжения властей о сохранности книг, их обработке и предоставлении читателям не дали никаких результатов. Некоторые книги погибли, некоторые были проданы или на долгие годы остались мертвым грузом в библиотеках провинции, хотя именно с них эти библиотеки и начались. Но очень многие попали в Париж, в Национальную библиотеку, и на их разборку потребовалось долгое время и большие силы. Каталогизация была завершена лишь к началу ХХ в. В 1867 г. открылся новый читальный зал, уникальный по архитектурно-планировочному решению.
1859 г. Французскую Национальную библиотеку посетил сотрудник Российской Императорской публичной библиотеки В. И. Собольщиков. Он был крайне шокирован тем, что читателям не выдаются «книги, противные нравственности; театральные пьесы; сочинения авторов, находящихся в живых; романы как отдельно изданные, так и помещенные в собраниях сочинений; все журналы и периодические издания за последние 20 лет; брошюры юмористические и имеющие отношение к современности; книги адресов; всякого рода учебные книги и вообще все, что можно получить во всех библиотеках для чтения».
С 1852 и до конца жизни (он умер в 1855 г.) во Французской национальной библиотеке работал великий польский поэт Адам Мицкевич. Он воспринимал библиотеку по особому – именно как поэт. В книжных дебрях он отдыхал, сами же книги казались ему живыми существами, пробуждающимися ото сна, летевшая с них вековая пыль – пыльцой, слетающей с крыльев ночных мотыльков.
В первые десятилетия XIX в. министром науки, образования и культуры одного из небольших германских государств – Саксен-Веймар-Эйзенах – был великий писатель Иоганн Вольфганг фон Гете. Гете считал библиотеку важнейшим институтом, обеспечивающим духовную жизнедеятельность общества и определяющим степень развитости государства. Он писал: «При поверхностном знакомстве с тихой и невидимой деятельностью библиотеки не замечают того, как огромный капитал, которым она располагает, неуловимо дает не подлежащие учету проценты дохода».
Гете подчеркивал необходимость «виртуального единства» библиотек, то есть их взаимодействия, координации и кооперации. Гете первым в мировой библиотечной практике высказал идею сводного каталога, предложив создать единый каталог библиотек Веймара и Йены, а также крупнейшей Йенской университетской библиотеки; идея эта, однако, не была реализована.
Гете сам разрабатывал документы по организации работы Герцогской библиотеки в Веймаре. Специальная инструкция обязывала вести регистрацию всех новых поступлений и всех выдач. Велась очистка фонда; дублеты распродавались на аукционах, а на вырученные деньги приобретались новые издания. Каждый сотрудник вел дневник, где должен был конкретно указывать, что сделано им за прошедший день. Было введено расписание, определявшее часы обслуживания посетителей. Установлен срок пользования книгами – три месяца; читателя предупреждали, что имена должников будут публиковаться в газетах. Загрязненные книги библиотека от читателей не принимала. Правила пользования распространялись на всех без исключения, в том числе и на членов герцогской семьи, которые привыкли пользоваться библиотекой как своей личной. Наибольшие протесты вызвали эти требования у французских аристократов, бежавших с родины после революции и поселившихся в Веймаре по приглашению герцога; однако и им пришлось подчиниться. Гете и сам неукоснительно соблюдал правила, о чем свидетельствуют записи в журнале книговыдач. За 54 года он взял 2276 томов.
В первой половине XIX в. книги стоили очень дорого. Частный человек даже со средним достатком не мог купить нужные для него книги. Это было одной из причин, по которым российское общество с энтузиазмом встретило открытие Императорской публичной библиотеки. К 1801 г. для нее было построено здание на углу Невского и Садовой улицы (где она размещается и сегодня как Российская национальная).
В 1811 г. первым директором библиотеки, которая тогда же была переименована в Императорскую публичную, стал Алексей Николаевич Оленин. Библиотека торжественно открылась в 1814 г. На пригласительных билетах было написано: «Сия библиотека строилась для украшения Отечества. Юношам – привлечение, старцам – пособие, праздным – зрелище, занятым – забава, учащимся – упражнение». Ко дню открытия в фонде было более 240 тысяч книг, из них на русском языке – менее 2500.
Сначала Императорская публичная библиотека работала лишь при дневном свете, поэтому зимой она закрывалась очень рано. Однако уже в 1814 г. вводится лампочное освещение и часы работы продлеваются. А.Н. Оленин доказывал властям, что в России зимнее время самое лучшее и удобное для «тихих и постоянных» занятий», «самое свободное для здешних жителей и сверх того самое продолжительное».
Формального ограничения для записи в Императорскую публичную библиотеку не было, однако основную группу читателей в первые десятилетия ее работы составляли дворяне. В списке читателей за 1817 г. первой стоит фамилия поэта А.А. Дельвига (служившего тогда в Горном департаменте). Второй по этому списку – тоже поэт и будущий декабрист В.К. Кюхельбекер, сотрудник Иностранной коллегии. Третий номер билета получил офицер Н. А. Бестужев, тоже будущий декабрист. Женщины-читательницы впервые появляются в библиотеке в 1817 г., и достаточно долго остаются там большой редкостью.
К читателям Императорской публичной библиотеки предъявлялись весьма строгие требования. Они были обязаны бережно относиться к книгам, не загибать и, разумеется, не вырывать листы, не писать на полях, не портить переплеты. Их предупреждали, что унесший книгу никогда больше не сможет пользоваться библиотекой. Категорически запрещались разговоры в читальном зале.
Судя по отчетам Императорской публичной библиотеки, читателей 1810–1830 гг. больше всего интересовала отечественная история, особенно подвиги героев войны 1812 г. Активно читались также произведения Ломоносова, Державина, Карамзина, Крылова, Жуковского, Батюшкова, книги по истории античных Греции и Рима, произведения западноевропейских писателей.
С первого года открытия Императорской публичной библиотеки ее первый директор А. Н. Оленин жестко проводил линию на исключительно научную и просвещенческую деятельность. Запрещалась выдача романов, «способствующих развращению нравов». Особенно строгим был подход к работе отдела книг на русском языке, которым заведовали И.А. Крылов и В.С. Сопиков. Им было приказано выделить в особый фонд все романы, сказки и повести и категорически не выдавать их несовершеннолетним. Очень быстро прекратилась также выдача политических газет, поскольку считалось, что их следует читать в кофейнях и клубах, а не в библиотеке. Все это делало библиотеку менее привлекательной, в частности, для учащихся и студентов, которых больше всего интересовали новости в иностранных газетах и новая беллетристика.
Почти сразу же после открытия Императорской публичной библиотеки в ней был создан спецхран для изданий «могущих более разгорячить воображение, чем питать ум и сердце». Ключ от этого хранилища находился у директора библиотеки и предоставлялся по письменной просьбе лишь тем читателям, которые «известны были с хорошей стороны». Оленин, организовавший такой порядок, считал, что опасные издания должны обязательно, хотя и «с надлежащей осторожностью», храниться в библиотеке, поскольку со временем они «перестают быть опасными, а остаются только редкими и поэтому самыми любопытными и иногда бывают весьма полезными».
В 2002 г. отмечалось 140-летие Российской государственной библиотеки. Ее история началась с перевода из Петербурга в Москву Румянцевского музея. Государственный канцлер России граф Николай Петрович Румянцев (1754–1826) собирал свою коллекцию всю жизнь. В этой коллекции было более 28 тысяч книг, рукописи, этнографические и археологические материалы, монеты, минералы, живопись, скульптура. Сейчас книги и рукописи хранятся в РГБ с собственноручной надписью канцлера «Беречь как глаза». А при жизни Румянцева коллекция находилась в его особняке на Английской набережной (ныне здесь Музей истории Санкт-Петербурга); в установленные часы ее могли увидеть все желающие.
Н. П. Румянцев умер не оставив завещания. Выполняя устную волю графа, его брат передал коллекцию государству – «на пользу Отечеству и благое просвещение». С 1831 г. в особняке на Английской набережной работал уже государственный Румянцевский музей. В 1845 г. он стал филиалом Императорской Публичной библиотеки. Однако Музей бедствовал, денег на его содержание не отпускалось. К концу 50-хх гг. здания, переданные государству Румянцевым, сильно обветшали, все попытки заведующего музеем В.Ф. Одоевского получить деньги на ремонт были тщетны. М.А. Корф, директор Императорской публичной библиотеки, под управлением которой находился музей, также не мог ничего сделать. Он надеялся, что при продаже зданий часть денег достанется библиотеке (именно так и случилось). В высоких инстанциях было принято решение о переводе коллекций музея в Москву. В 1862 г. Румянцевский музей разместился в ее центре, в красивейшем особняке – Доме Пашкова (в котором и сейчас располагается часть фондов Российской государственной библиотеки.
Вместе с экспонатами Румянцевского музея в Москву были отправлены тысячи томов русских и иностранных книг из дублетов Императорской публичной библиотеки, из других петербургских библиотек. В 1862 г. открывается первый общедоступный музей в Москве, в составе которого – первая бесплатная публичная библиотека. Музей включал в себя также отделения рукописей, редких книг, христианских и русских древностей, изящных искусств, этнографическое, нумизматическое, археологическое, минералогическое.
Основную массу читателей библиотеки Румянцевского музея составляли учащиеся, чиновники, преподаватели средних и низших учебных заведений, врачи, инженеры и техники, бухгалтеры. Среди читателей первой публичной библиотеки Москвы – Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, А.П. Чехов, В.Г. Короленко, К.А. Тимирязев, Д.И. Менделеев, К.Э. Циолковский. С годами возрастала численность женщин-читательниц. Это были учащиеся, учительницы средних и низших учебных заведений, художницы, литераторы, врачи, фельдшерицы, акушерки, массажистки, служащие городских и земских учреждений.
Самыми крупными из университетских библиотек в первой половине XIX в. были московская и петербургская. Выделялась также библиотека Казанского университета, ректор которого, выдающийся математик Николай Иванович Лобачевский, занимал и пост директора библиотеки.
В 1830 гг. в разных регионах России начинают создаваться губернские и уездные библиотеки. Одним из инициаторов этой деятельности был президент Вольного экономического общества адмирал Николай Семенович Мордвинов. «Публичные библиотеки для чтения, – писал он, – учреждаются по губерниям с той целью, дабы по возможности распространять повсеместно общее просвещение, в особенности полезные сведения до местности каждого края относящиеся. По его предложению в 1830 г. Министерство внутренних дел предписывает всем губернатором собрать совещание «представителей дворянства, директоров гимназий и вообще ревнителей просвещения, как из среды дворянства, так и купечества, чтобы совокупно с ними приискать средства для учреждения библиотек». В течение следующих десятилетий было открыто более 30 библиотек – прежде всего там, где идея поддерживалась губернаторами и местным дворянством.
В 1836 г. губернская библиотека была открыта в Вятке. На ее открытии выступил находившийся здесь в ссылке А.И. Герцен. Он сказал: «Библиотека – это открытый стол идей, за который приглашен каждый, за которым каждый найдет ту пищу, которую ищет; это – запасный магазин, куда одни положили свои мысли и открытия, а другие берут их в рост».
Большую роль в формировании фондов общедоступных библиотек сыграл известный книгоиздатель, владелец знаменитой книжной лавки Алексей Филиппович Смирдин. Он подбирал для каждой библиотеки комплект из более 1000 книг – в основном, произведений русских и зарубежных классиков, – приобрести которые можно было с большой скидкой.
В 70-90 гг. ХIХ в. в российские учебные и народные библиотеки допускалось не более 2–3% выходящей в стране печатной продукции. Предпочтение отдавалось официозным и безупречным в идеологическом отношении изданиям. Основные мотивы запрещений – «несоответствие духовным потребностям детей и народа» (характерно, что между ними ставился знак равенства), «изображение страданий», «уныние», «отсутствие положительных начал».
К началу ХХ в. Российская империя была великой книжной державой. Помимо крупных книгохранилищ, открытых для читателей, – Императорской публичной библиотеки в Петербурге, основанной в 1814 г., библиотеки Петербургской академии наук (созданной за сто лет перед этим), библиотеки Румянцевского музея (1862 г.), синодальной, патриаршей, библиотек научных сообществ (Русского географического общества, Вольного экономического общества и др.), в стране существовало множество библиотек в университетах и средних учебных заведениях; в каждом губернском городе и крупных уездных городах были свои публичные библиотеки; велика была сеть военных библиотек; библиотек духовных академий; наконец, в стране была масса «народных библиотек», в частности создававшихся земствами; к этому надо присоединить многочисленные частные коммерческие «библиотеки для чтения». И хотя в России существовала цензура, а правительство время от времени пыталось регламентировать книжные фонды в «народных читальнях» – и даже закрывало те или иные из них, если они служили очагами революционно-подрывной пропаганды, – фактически почти любая книга, как русская, так и зарубежная, в принципе была доступна для заинтересованного читателя.
В развитии американской Библиотеки Конгресса большую роль сыграл третий президент США Томас Джефферсон. Он был не только политиком, но и ученым-гуманитарием, собрал уникальную личную библиотеку, которую впоследствии передал Конгрессу. Располагаясь в здании Капитолия, в первой половине XIX в. библиотека пережила два больших пожара, пока в 1853 г. не была переведена в так называемую «железную комнату». Новое здание Библиотеки было открыто в 1897 г. и признано современниками самым дорогим и самым безопасным библиотечным зданием в мире.
Перед началом первой мировой войны фонд Библиотеки Конгресса составлял два миллиона книг и миллион других документов – карт, эстампов, нотно-музыкальных изданий. Была разработана и применялась собственная классификация документов.
Идея международного книгообмена впервые предложена и реализована Александром Ваттемаром. Этот весьма неординарный француз, известный в Европе артист-мим и чревовещатель (имевший, между прочим, колоссальный успех во время гастролей в России – ему аплодировали и Жуковский, и Пушкин), был также и нумизматом, антикваром и – библиофилом. Именно благодаря его усилиям в 1847 г. Бостон получил в дар от Парижа большое количество книг. Впоследствии эта инициатива распространилась во всем мире, а первой поддержала ее Библиотека Конгресса.
С начала XIX в. в Великобритании начинают открываться библиотеки при школах для рабочих. Изначально они были нацелены на поддержку профессионального образования, но постепенно их функции расширялись, они занимались просветительской деятельностью, участвовали в антиалкогольных кампаниях. В их фондах была беллетристика, популярные журналы. Иногда посетителям предлагали различные игры, устраивали кафе с безалкогольными напитками. К середине века таких библиотек было более 700, ими пользовались более 100 тыс. человек. В стране возникла идея о необходимости создания бесплатных публичных библиотек. В 1850 г. был принят закон, в соответствии с которым в городах с населением свыше 10 тыс. человек (позднее цифра уменьшилась до 5 тыс.) могли создаваться библиотеки, финансируемые на средства от налогов. Первая такая библиотека была открыта в Манчестере.
Британская библиотека открылась в 1857 г., и в течение короткого времени в читальный зал пускали всех желающих. Но вскоре ввели систему специальных пропусков, так что попасть в библиотеку мог далеко не каждый. В числе обладателей пропусков были Чарлз Диккенс, Владимир Ленин (под псевдонимом Якоб Рихтер), Джордж Бернард Шоу, Вирджиния Вульф.
Организаторы библиотек сталкивались с большими трудностями, как организационными, так и финансовыми. Первые публичные библиотеки в своем стремлении привлечь публику внешне мало отличались от столь любимых англичанами пивных пабов.
Концепция публичной библиотеки была сформулирована и реализована в США. Принципиально важным здесь является представление всей литературы в открытом доступе. А это не только принцип расстановки книг на полках, но воплощение идеи об общедоступности и нейтральности библиотеки. Читатель должен иметь право выбора, а библиотека не должна оказывать на него давления. Пользоваться библиотекой мог любой, кому исполнилось 16 лет. Брать книги на дом разрешалось на две недели. Библиотеки были открыты ежедневно, кроме воскресенья, с 9 до 21.30.
Во второй половине века в США было открыто более 2 тыс. библиотек, и лишь 18 из них – на общественные средства. Огромные деньги вкладывались в эту деятельность многочисленными меценатами. Лидером здесь стал владелец крупных сталелитейных заводов Эндрю Карнеги; он финансировал строительство более 2,5 тысяч библиотек не только в США, но в Великобритании, Канаде, Австралии, Южной Африке и т.д. Карнеги давал деньги также и на создание университетов, медицинских центров. Он считал, что богатство человека свидетельствует о его исключительности, об умении использовать свои природные таланты и энергию для движения общества вперед. Поэтому дальнейшей обязанностью такого человека является использование его избыточного состояния для усовершенствования человечества. «Человек, который умирает богатым, – утверждал Карнеги, – умирает опозоренным».
Концепция «народной библиотеки» в Германии была связана с идеями «народной педагогики», предполагавшими не нейтральное отношение к читателю (как в англо-американской концепции), а предоставление ему лишь «хорошей» литературы. Составлялись специальные списки такой литературы, разрабатывалась структура фонда библиотеки с определенными пропорциями книг различной тематики. В течение долгого времени о библиотеках говорилось, в основном, как о «книжных залах», на дом книги в большинстве из них не выдавались вплоть до начала ХХ в. Концепция немецкой общедоступной библиотеки утверждала не только образовательную функцию, но и функцию патриотического воспитания. Финансирование же библиотек, создававшихся в германских государствах в течение всего ХIХ в., было довольно скудным.
Во второй половине ХIХ в. библиотекари США начали активно интересоваться тем, о чем люди спорят на улицах, в кофейнях, на митингах, особенно во время избирательных компаний. Стали развивать свой справочный аппарат в этих направлениях и давать соответствующие справки.
В последние десятилетия XIX в. на базе библиотеки Берлинского университета начала функционировать высшая библиотечная школа. До конца первой мировой войны она оставалась единственным учебным заведением, где готовили профессиональных библиотекарей.
Библиотечное воровство обрело в XIX в. широкий международный размах. В 1789 г. Н.М. Карамзин обнаружил в библиотеке курфюрста Дрезденского ценнейшую рукопись Еврипида и с удивлением вспомнил, что не раз видел ее в Москве. Вскоре он узнал, что рукопись приобретена у известного профессора филологии Христиана Фридриха Маттеи. Однако лишь спустя столетие выяснилось, что профессор украл из московских библиотек не менее 60 ценных книг. Маттеи дважды (и подолгу) преподавал в Московском университете, пользовался репутацией исключительно честного человека, так как сам не раз уличал библиотечных воров. Степень его вины невозможно оценить и поныне, так как в московских библиотеках того времени почти не было учёта.
Скромный немецкий протестантский священник Георг Тиниус имел гигантскую библиотеку в 50–60 тыс. томов. Он был арестован в 1813 г. и приговорён после длительного и шумного разбирательства к 12 годам каторжных работ за два совершённых им убийства с целью грабежа. Деньги были необходимы библиоманьяку для пополнения коллекции. Ещё хуже закончил жизненный путь дон Винсенте – испанский монах-расстрига, послуживший прототипом героя легенды Флобера «Библиомания». Во время одной из часто случавшихся тогда междоусобных войн он спас библиотеку монастыря от разграбления, предложив «боевикам» взамен деньги и драгоценности. Затем ушёл из монастыря, прихватив с собой библиотеку, и открыл антикварную лавку в Барселоне; продавал лишь самые дешёвые книги, на выручку жил скромно, точнее, еле сводил концы с концами. Сам он книги никогда не читал – как истый маньяк, удовлетворялся обладанием. В 1836 г. Винсенте арестовали за убийство конкурента, перехватившего у него на аукционе редкую рукопись, и приговорили к смерти.
В 1871 г. в Санкт-Петербурге был арестован ученый-теолог Алоиз Пихлер, прибывший в Россию для «культурного сотрудничества и обмена опытом». Он выкрал из Императорской публичной библиотеки более 4 тыс. томов. Пихлера сослали в Сибирь; вместе с ним была осуждена и его кузина (правда, на короткий срок) за укрывательство краденого. В 1873 г. по ходатайству баварского принца вора отпустили на родину.
Ещё больший размах имела деятельность графа Либри – выходца из знатной флорентийской семьи. Этот книголюб стал профессором математики, когда ему было всего 20 лет. Вскоре по политическим причинам он бежал из Италии в Париж, где продолжил блестящую научную карьеру. Благодаря репутации библиофила в 1841 г. Либри занял пост секретаря комиссии по розыску манускриптов в библиотеках Франции. Из-за отсутствия строгой каталогизации его бурная деятельность на ниве книжного воровства проходила безнаказанно в течение шести лет. Он организовал собственные аукционы, продавал (в основном за границу) тысячи ценнейших рукописей и книг. Однако проявил беспечность – не всегда заботился об удалении библиотечных штампов. Воровство открылось, и Либри пришлось бежать в Англию.
Не меньший урон причинил библиотеке Ватикана некий профессор Рапизар, который вырезал ценнейшие миниатюры из рукописей XI в., после чего предложил купить их итальянскому Министерству общественного образования. Однако ватиканские миниатюры были опознаны. Из-за этого случая библиотека Ватикана закрылась на несколько недель, после чего правила для читателей резко ужесточились. По слухам, префект библиотеки, близко стоявший к самому Папе, покончил жизнь самоубийством.
БИБЛИОТЕКИ XX ВЕКА
В конце XIX в. – начале XX в. в библиотеке Румянцевского музея (ныне РГБ) открывается, а затем расширяется читальный зал, газовое освещение в нем сменяется электрическим. Однако мест, да и комфорта, по-прежнему не хватает. В 1909 г. группа музейных работников во главе с директором Музея И.В. Цветаевым обратилась к российскому обществу с воззванием о сборе средств на постройку нового читального зала: «Пусть общество вспомнит о национальной гордости нашей, о драгоценнейшем достоянии – Библиотеке Румянцевского музея, собранной столетними усилиями из частных пожертвований… Музей и его библиотека целиком выросли на частную инициативу. Неужели русское общество и теперь не протянет руку помощи Музею, не вспомнит о наболевшей нужде своих детей, ищущих книгу в его читальном зале?» Средства были собраны, но их оказалось мало. Только в 1915 г. в Пашковом доме была проведена реконструкция и открыт новый, очень красивый читальный зал на 300 мест. О нем писали все московские газеты и журналы, зал фотографировали, писали с него картины. Много десятилетий он был Главным читальным залом уже Ленинской библиотеки.
В 1909 г. в Китае был принят закон о работе библиотек. Первый пункт этого документа гласил: «Библиотеки строятся для сохранения национального духа, воспитания людей с незаурядными способностями, подготовки крупных ученых, специалистов, исследователей, лиц, постигающих ремесло. Ими пользуются студенты и образованные лица. Целью является широкий сбор материала, предоставление его желающим». В 1915 г. опубликованы регламенты, согласно которым каждая провинция и каждый уезд должны были построить народную библиотеку, обслуживающую читателей бесплатно. Первая такая библиотека была открыта в Пекине, в ней был и специальный зал для детей. Село обслуживалось с помощью передвижек. Такие выездные библиотеки работали также в чайных, гостиницах, на базарах и даже в купальнях. Особое внимание уделялось обслуживанию женщин, которые первоначально не имели права сидеть в одном зале с мужчинами.
Первой французской библиотекой, созданной в соответствии с принципами публичной библиотеки, стала «Библиотека веселого часа» в Латинском квартале Парижа, открытая в 1924 г.
В 1920–30 гг. начинают активно развиваться специальные библиотеки, собирающие материалы по отдельным отраслям знаний. Появляется (особенно в США) все больше библиотек промышленных предприятий, исследовательских учреждений и фирм.
Особенно смелой и прогрессивной по архитектурному решению стала Городская библиотека в Выборге (тогда это была территория Финляндии), построенная по проекту известного финского архитектора Алвара Аалто и открытая в 1935 г. По концепции Аалто, это здание предназначено для публичной библиотеки и только для библиотеки. Помещений для хранения не было, поскольку практически вся литература должна была быть представлена в открытом доступе. И расстановка книг определялась тем, что читатель среднего роста мог доставать их с полок рукой без усилий. Архитектор организовал среду, максимально комфортную для человека, причем, не абстрактного, а живущего на Севере. Специальное внимание уделялось правильному освещению залов, дополнительный свет шел сверху, как и тепло от труб парового отопления, проложенных по потолку. В зале для мероприятий не были нужны микрофоны, поскольку он спроектирован так, что любой звук воспринимался человеческим ухом. Для постройки и отделки здания использовались только природные материалы.
В советские времена внутренняя планировка библиотеки до неузнаваемости изменилась, поскольку обслуживание определялось совершенно другой концепцией. Ликвидирован открытый доступ, исчезли зоны для отдыха сотрудников, появились хранилища.
В 1995 г. библиотека включена в Перечень памятников Федерального значения. В 1994 г. здесь началась реставрация.
В 1918 г. в революционной России начинается процесс национализации библиотек. По масштабам он был не сопоставим с чем бы то ни было в истории библиотек. Реквизиции подлежали библиотеки всех учреждений, а также личные библиотеки объемам свыше 500 (а в некоторых регионах – свыше 100) книг. Даже выдача тому или иному владельцу охранной грамоты от властей не исключала последующего изъятия его коллекции. Согласно инструкции, была установлена норма библиотеки ученого – не более 2 тыс. книг. Идеологом кампании по национализации была Н.К. Крупская.
С самого основания библиотека Румянцевского музея – одна из немногих в России – имела право хранить материалы, запрещенные цензурой. В 1920–1930-е гг. это право обернулось новой стороной: в библиотеке создается секретный отдел, доступ к фондам которого чрезвычайно ограничен. Как ни парадоксально, но благодаря этому в период идеологических чисток и репрессий были сохранены некоторые уникальные издания.
Книжные собрания Государственной Думы, Духовной академии, других учреждений получила Публичная (бывшая Императорская) библиотека. На основе национализированных коллекций в Москве были созданы Библиотека социалистической академии (теперь это библиотека ИНИОН), Государственная научно-техническая и экономическая (впоследствии переведена в Новосибирск – ныне библиотека Сибирского отделения РАН), Неофилологическая (ныне Всероссийская библиотека иностранной литературы). Подобным же образом возникли и некоторые научные региональные библиотеки (например, Вологодская). Многие книги и целые коллекции были проданы за рубеж.
В 1923 г. выходит инструкция о пересмотре фондов библиотек, подписанная Крупской. Многие книги переводятся в спецхран. Нередко «вредная» литература просто уничтожалась.
В нацистской Германии библиотеки стали объектом мощного давления со стороны государства. Комплектование, обслуживание, научная деятельность, – все было подчинено жесткой идеологии. Резко ограничивался международный книгообмен. Приобретение книг должно было определяться «народными взглядами при максимальном сокращении иностранной литературы и акценте на ценных, немецких по духу произведениях». При чистках фондов изымались социал-демократические, профсоюзные издания, книги «духовно и расово чуждых» авторов. Изъятые издания оставались – и то не всегда – лишь в единственном экземпляре в спецхранах крупнейших научных библиотек. Чтобы получить билет читатель-иностранец должен был доказать свое арийское происхождение. Были проведены расовые чистки персонала.
Есть мнение, что провал в распространении нацистской идеологии в Германии связан в определенной степени с тем, что в этой стране оказались слабыми именно «народные», публичные библиотеки. Они не охватывали всей страны и не были в целом столь мощными, как в СССР. Нацисты не смогли подчинить их себе и использовать для распространения своих идей.
В США в период экономической депрессии в начале 30-х годов библиотеки превратились в своеобразные центры психологической реабилитации обездоленных людей, вселения в них надежд на лучшее будущее. И президент Франклин Делано Рузвельт лично следил за принятием мер по расширению помещений и продлению часов работы читальных залов.
Огромный взлет читательских потребностей произошел в СССР во время Великой Отечественной войны. На железнодорожных вокзалах были открыты сотни агитпунктов, основу которых составляли комплекты книг, брошюр и периодических изданий; ряд московских библиотек организовал передвижки даже на станциях метро, и люди, находившиеся здесь во время бомбежек, могли читать и читали.
В 50-х гг. кто-то предложил английскому правительству назначить определенный день, в который все уважающие себя жители Англии были бы обязаны вернуть все взятые когда-то и с тех пор завалявшиеся книги их законным владельцам – как библиотекам, так и частным лицам. Почта заявила, что готова отправлять эти книжные посылки за полцены. Однако идея так и не была реализована.
Сегодня люди ходят в российские библиотеки отнюдь не только потому, что они бедны и не в состоянии купить книгу или подписаться на журнал, газету. Богатые тоже ходят в библиотеки, потому что купить нужную книгу часто невозможно. Книжного голода нет лишь в российских столицах и некоторых крупных городах. В книжные магазины многих регионов не попадает большинство (иногда – до 90%) новых изданий.
Во всем мире дети, подростки, юношество составляют большую часть посетителей публичных библиотек. Они учатся в школах, лицеях, колледжах, университетах – и чаще всего их обращение в библиотеку связано с выполнением учебных заданий. Но в России эта ситуация превратилась в критическую, поскольку учебные библиотеки не в состоянии обеспечивать молодых людей необходимыми материалами и потоки учащихся хлынули в публичные библиотеки, зачастую поглощая все их ресурсы. Судя по некоторым статистическим данным, из четырех россиян лишь один записан в библиотеку, из четырех учащихся россиян – трое.
Сегодня российская учащаяся молодежь, прежде всего студенты, переполнила не только публичные, но и некоторые научные библиотеки. При этом многие юноши и девушки не подготовлены к работе в большой серьезной библиотеке. Они не представляют, как искать и выбирать нужные материалы, не могут четко сформулировать свой запрос, не умеют пользоваться каталогами. Библиотекари, привыкшие к другим посетителям – солидным ученым, преподавателям, аспирантам – тоже не готовы к работе с новой, чужой для них, часто шумной публикой. Совсем другие традиции, например, в США. Там один из первых курсов для ставших студентами – «Как пользоваться университетской библиотекой», ведь работа в библиотеке – необходимая часть учебного плана.
Оперативное предоставление точной информации становится все более важной функцией библиотеки. Например, на Западе прогресс в библиотечном деле и направления его развития во многом определяют библиотеки банков, поскольку именно банковским служащим такая информация нужна в наибольшей степени.
В последнее время библиотеки (в том числе и российские) сталкиваются с новыми правовыми проблемами, связанными с развитием электронных информационных ресурсов и Интернет. С одной стороны, речь идет о защите интеллектуальной собственности и авторского права, с другой – о доступности информации. По мере продвижения к информационному обществу эти проблемы будут нарастать.
Отвечая на вопрос о возможностях конкуренции традиционных библиотек с электронными, владелец самой знаменитой электронной библиотеки Максим Мошков утверждает: «Несмотря на быстрый рост, в России к сети подключено 2% населения – через несколько лет будет 5%. Стало быть, говорить о том, что книги в Сети отбивают читателей у книг на бумаге, пока не приходится. Вообще не ходят в Интернет 95% читателей. Из имеющих доступ, на мой взгляд, примерно столько же предпочтут читать бумажную книжку – я и сам читаю их только на бумаге». «Есть масса случаев, – замечает он, – когда книги нет нигде (весь тираж распродан, библиотека сгорела или брошена при переезде), а прочитать книгу хочется либо цитата нужна – для таких случаев электронная библиотека идеальна. Иными словами, это очень удобное средство для хранения – и не самое удобное для чтения».
В конце ХХ в. национальные библиотеки многих стран мира – Великобритании, Дании, Китая, России, Франции, Эстонии и ряда других переехали в новые здания. Некоторые расширили свои площади или освоили новые – в том числе и подземные. Это связано с расширением масштабов и форм обслуживания, с возникновением и развитием новых функций.
Библиотекари сегодня все чаще наряду с традиционными терминами «читатель» и «посетитель» употребляют термин «пользователь», «user». Они говорят, что человек не обязательно приходит в библиотеку за книгами и журналами – он может получить здесь аудио- и видеокассеты, CD-ROMы, выйти в Интернет. И собственно приходить сюда ему не обязательно – информацию он может получить по телефону, факсу или через тот же Интернет.
Во Франции с начала 80-х гг. вообще отказались от понятия «библиотека» по отношению к публичным библиотекам. Он заменен термином «медиатека». Согласно этой концепции, публичная библиотека не перестала существовать, но она модернизирована, сориентирована на использование электронной техники и работу с электронными и другими нетрадиционными документами. Она предлагает населению новые услуги, контролируя таким образом необратимые процессы, связанные с информатизацией, с падением интереса к книге в ее традиционной форме и к чтению как таковому. Для медиатек строятся современные здания по индивидуальным проектам.
Ещё о великих библиотеках и великих библиотекарях
Интернет-журнал "SuperСтиль" снова меня удивил. На сей раз подборкой
фактов об истории древних библиотек и о том месте, которое они занимали в обществе.
В конце этого текста имеются также гиперссылки на другие материалы журнала по
теме чтения и книжной культуры.
Итак, читаем.
"Того, кто посмеет унести эти таблицы, пускай покарают своим гневом Ашшур и Бэллит, а имя его и его наследников пусть будет предано забвению в этой стране"
(надпись при входе в царскую библиотеку в Ниневии).
Если бы не было письменности, книг, то невозможно было бы накапливать
знания, мудрость и передавать их из поколения в поколение. До недавнего времени
книга была единственным способом хранения и передачи информации. Так что вся
история развития человека разумного связана с книгами, с библиотеками.
Практически всё, что мы знаем о прошлом человечества, мы знаем из книг. А
сколько библиотек потеряно или уничтожено! Думая об этом, чувствуешь, что
сердце кровью обливается.
Слово "библиотека" состоит из двух греческих слов -
"библио" - книга - и "тека" - шкатулка или хранилище,
получается, что библиотека - "хранилище книг". В древности библиотеки
называли храмами мудрости. Трудно сказать, когда появились первые библиотеки.
Из известных ныне самой древней считается систематическая библиотека
ассирийского правителя - царя Ниневии Ашшурбанипала (668-около 627 г. до н.
э.), которая называлась "Дом наставлений и советов".Эта библиотека
представляла собой огромное собрание глиняных табличек, которые по указанию
царя в течение сорока лет его правления были взяты из храмов и из домов
образованных людей Ассирии и Вавилонии, а так же из библиотек и храмов Египта,
Вавилона, Аккада, Ларса. Когда нельзя было забрать оригиналы, с них снимали
копии, на которых делали пометки, подтверждающие их точность: "Согласно
древнему подлиннику списано и сверено". На двух из найденных археологами
табличках рукой Ашшурбанипала было написано, что он знал языки и писцовое
искусство всех мастеров письма, присутствовал на собраниях переписчиков, решал
сложные задачи с умножением и делением. Эта библиотека была обнаружена в XIX
веке на берегах реки Тигр, когда экспедицией под руководством английского
археолога Лэйярда Остина Генри (1817-1894) был откопан дворец царя древней
Ниневии. Когда удалось расшифровать таблички, то оказалось, что древняя
библиотека содержит книги по темам: история, право, астрономия, математика,
медицина, легенды и мифы.
Заложил её первый правитель из династии Птолемеев в начале III века до н.э.
Птолемей I. Решив превратить Египет в центр культуры и искусств, он основал
знаменитый Мусейон по примеру афинского, который представлял собой огромный
комплекс из университета с учебными залами, жилыми помещениями, обсерватории,
ботанического сада, зоопарка и собственно известной всему миру библиотеки
папирусных свитков. Сочинения для Александрийской библиотеки, по приказу царя,
привозились со всех концов света. При Птолемее II Филадельфе Мусейон и
Александрийская библиотека достигли наивысшего расцвета. Птолемей III издал
указ, согласно которому всякий прибывший в гавань был обязан отдать или продать
имевшиеся у него книги, которые помещались в Александрийскую библиотеку, а
дарителю возвращали копии с пометкой об их соответствии оригиналу. В последние
годы своего процветания библиотека хранила 700-800 тысяч сочинений на разных
языках. К сожалению, в 47 году до нашей эры часть библиотеки сгорела, а другая
была уничтожена во время столкновений язычников и христиан.Ещё одной крупной
библиотекой древности была Пергамская библиотека, созданная во II веке до н. э.
и насчитывавшая до 200 тысяч папирусных и пергаментных рукописей. В Пергамской
библиотеке особенно много было медицинских трактатов. В 43 году до н. э.
Пергамская библиотека была подарена Марком Антонием египетской царице Клеопатре
и большая часть книг была передана в Александрийскую библиотек. В наше время
развалины Пергамской библиотеки находятся на территории Турции.
Первая публичная библиотека в Древнем Риме была создана по греческим
образцам Сезонием Поллионом. Позднее в Древнем Риме были основаны библиотеки
императорами Августом, Тиберием, Веспасианом, Домицианом, Траяном. Создавали
библиотеки и правители Византии.В Средневековом Китае владельцы частных
библиотек составляли договоры об обмене книгами. Так до нас дошёл договор между
владельцами частных собраний — Дином Сюнфеем и Хуаном Юйцзи - "Договор об
обмене древностями".
Первые христианские библиотеки создавались при больших епископальных
церквях. Во времена Средневековья библиотеки появлялись при монастырях и
соборах. В этих библиотеках переписывались как Священное писание, сочинения
Отцов Церкви, так и произведения античных авторов.
В эпоху Возрождения многие пытались всеми правдами и неправдами
заполучить хранящиеся в монастырях произведения древнегреческих и древнеримских
авторов. В некоторых библиотеках для сохранности книги приковывались к полкам
цепями. Так, ещё в XIII веке во Франции в библиотеке Сорбонны книги приковывали
цепями к специально изготовленным пультам. В 1338 году в библиотеке по каталогу
там имелось 1720 книг, но лишь 300 из них были прикованы цепями в читальне, и
их могли изучать студенты.Появление хорошей бумаги и развитие книгопечатания
постепенно освободило переписчиков и сделало книги более доступными. В XIV -
XVI веках всё больше библиотек появляется при университетах европейских
городов. В XVIII веке библиотеки становятся доступны всем слоям населения. В
Древней Руси первую библиотеку, которая находилась в киевском Софийском соборе,
основал в 1037 году киевский князь Ярослав Мудрый (около 980 – 1054). Это было
самое полное собрание письменных памятников Древней Руси, состоящее из 500
томов – Евангелие, книги пророков, жития святых, государственные документы. К
сожалению, библиотека эта пропала, может быть, сгорела во время пожара в 1124
году или была уничтожена войсками монгольского хана Батыя, в 1240 году
занявшего Киев.
До сих пор неразгаданна и тайна библиотеки первого русского царя Ивана
Грозного (1530 – 1584). Редкие книги, в огромном количестве хранившиеся в
подземелье, исчезли после кончины царя. Энтузиасты ищут эту библиотеку до сих
пор.
Первая государственная, национальная, общедоступная библиотека была
основана в Санкт-Петербурге 27 мая 1795 году по повелению Екатерины II -
Императорская публичная библиотека, теперь "Российская национальная
библиотека". А самая крупная - Российская государственная библиотека,
содержащая около 40 миллионов изданий, находится в Москве. В 1995 году дата 27
мая стала общероссийским Днём библиотек.
В XX веке в СССР, когда тяга к чтению была велика, а книги были
дефицитом, все, от академика до рабочего, посещали публичные библиотеки.
Библиотеки были не только в каждом районе, но и при заводах, при школах,
институтах. Библиотекарь - профессия, наверное, более древняя, чем
журналистика…В Древнем Египте должность хранителя книг была государственной и
передавалась по наследству, занимать её могли лишь обладавшие "высшими
знаниями". Хранитель библиотеки был и воспитателем наследника
древнеегипетского престола. А хранителями Александрийской библиотеки были
крупнейшие учёные, философы и поэты. У них имелись многочисленные помощники
библиотекаря. Известно, что Иоганн Вольфганг фон Гёте начиная с 1797 года в
течение более 30 лет был министром в небольшом тюрингском государстве. Его
обязанностью было и управление библиотеками.
Самым известным российским библиотекарем был баснописец Иван Андреевич
Крылов, который с 1812 года и почти 30 лет работал в Императорской публичной
библиотеке Санкт-Петербурга. Сначала он работал "библиотекарским
помощником", а затем библиотекарем. За свой труд и составление каталога
русских книг Иван Андреевич получил орден Святого Владимира 4-й степени. Жил
Крылов в небольшой квартирке при библиотеке.
До 1917 года в России библиотекарями государственных библиотек были только
мужчины. Говорят, что даже младший библиотекарь в те времена должен был владеть
русским и тремя любыми иностранными языками, а стать почётным библиотекарем
было труднее, чем академиком.Зато теперь в библиотеках работают одни женщины.
Увы, зарплата у библиотекаря очень скромная, хотя труд библиотекаря по-прежнему
требует не только знаний, но и подхода к людям, желания им помочь найти именно
ту книгу, которая им нужна. Несмотря на интернет, общение с живой книгой бесценно.
И в завершение хочется привести слова гениального российского
литературоведа, историка, просветителя и гуманиста Дмитрия Лихачёва: "Если
в результате какой-нибудь разрушительной катастрофы с лица земли исчезнут все
центры образования и культуры, если на свете не останется ничего, кроме
библиотек, — у мира и человечества будет возможность возродиться".
Источник: интернет-журнал "SuperСтиль" № 93, 27.05.2013
г.
Комментариев нет:
Отправить комментарий