В Выборге завершается реставрация  городской библиотеки, построенной в 1935 по оригинальному и весьма продуманному проекту финского архитектора А. Аалто.
Чтобы вдоль стен поместилось больше полок для книг, он сделал окна в потолке. 57 зенитных световых фонарей создают в читальном зале мягкий рассеянный свет, прямые солнечные лучи не попадают туда даже летом. Сейчас эти окна-светильники восстановили. Кроме того, батареи отопления Аалто тоже разместил над головой, в потолке, посчитав, что книгам вредно такое соседство с нагревательными радиаторами. 

Аалто был архитектором, дизайнером и инженером. Он сам разработал дизайн мебели для читального и лекционного зала и особый профиль покрытого сосновой рейкой потолка в лекционного зала для лучшего звучания музыки во время концертов. Создал очень эффективную ливневую дренажную систему, работоспособность которой сейчас восстанавливается. Будучи сторонником стиля фунционализма, архитектор использовал в проекте только натуральные материалы - дерево, природный камень, металл. В процессе реставрации библиотеки восстанавливается также облицовка фасада здания стеатитом (мыльным камнем).

Нах фатерлянд
Россия возвращает в Австрию один из культурных трофеев Великой Отечественной Войны - библиотеку князей Эстехази. Подробнее здесь.
Книжное собрание Эстерхази состоит из уникальных изданий ХV-ХVIII веков по целому ряду наук, праву и искусству на арамейском, латинском, древнегреческом, древнееврейском и других языках. Коллекция считается очень ценной — в ней находятся уникальные книги, которые богатейшая семья меценатов собирала с XV века. Среди них — написанные практически на всех европейских языках труды по философии, богословию, искусству, математике, теологии, алхимии. В том числе, в собрании находятся 11 инкунабул — книг, изданных в Европе от начала книгопечатания до начала XVI века. В мире всего 500 тысяч инкунабул.
А вот т. н. библиотеку Шнеерсона, вокруг которой было сломано много копий, таки решено оставить в России. Собрание иудейской религиозной литературы будет храниться в специально созданном книгохранилище в Еврейском музее и центре толерантности в Москве.

Не было бы счастья, да несчастье помогло.
В июне 2013 года в США разгорелся крупный скандал, связанный с тем, что американские спецслужбы, в частности АНБ, развернули массированную электронную слежку за гражданами. Под предлогом борьбы с терроризмом проверялась работа в интернет, электронная переписка, телефонные переговоры. В компьютеризированном обществе под подозрением в связи с терроризмом может оказаться абсолютно любой человек, который по неосторожности использует одно из "ключевых" слов, например  "Аль-Каеда".  
Эта ситуация вызвала взрывной спрос на книгу Дж. Оруэлла "1984", в которой описывается антиутопическое общество тотального контроля. Получается, что в поисках ответов на больные вопросы современности люди даже в Америке по-прежнему обращаются к книгам.

В газете "Санкт-Петербургские ведомости" опубликовано большое интервью с профессором, доктором филологических наук В. М. Акимовым. Темой интервью стало состояние современной российской литературы, её соотнесённость с моральными проблемами общества.
Вот несколько фрагментов  интервью на наш взгляд особенно важных.

"– Владимир Михайлович, каков ваш диагноз обществу: что сейчас происходит?
– Мы находимся во власти потребительских желаний. Это очень тяжелое время. Немногие сейчас будут всерьез читать великого Андрея Платонова и пытаться найти в его произведениях ответы на свои жизненные вопросы. Это большая наша беда, когда люди перестают всерьез читать." 

"«нигилист» Базаров (роман И. С. Тургенева "Отцы и дети" (1862 г.) - ремарка наша) говорит, что природа – это не храм, а мастерская. Ничего подобного! Природа – это храм. И жизнь – это храм. Народная судьба – это храм. Судьба человеческая – это храм. И литература наша – поклонение народу."
– Россия какого времени вам больше всего по душе?
– ...  Если говорить только о литературе, то это была Россия Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Достоевского, Толстого... Страна великой культуры, шедшей из глубин народа, потому что именно народ был главным творцом и носителем этой культуры."

"Знаете, как выражается тот нравственный, духовный опыт, который сотворила крестьянская Россия? «Как все, так и я». Все работают – и я работаю. Все живут по совести – и я буду так же. Как же иначе?
Была мирская жизнь, основанная на взаимном глубоком доверии друг к другу."

"Во-первых, надо учиться у памяти народной. Во-вторых, нужно помогать народу оставаться самим собой." (т. е. русскими, а не общечеловеками в глобализованном рынке - ремарка наша).

"... мы оказались во многом неподготовленными к серьезному, духовному, аналитическому отношению к происходящему." (т. е. к резкому, рывком переходу к рыночной экономике и моральной вседозволенности в качестве суррогата свободы - ремарка наша)

"Литература – это ведь не то, что живет один день. Она возникает из глубины, из вечности, и творит, продолжает ее. Поэтому отчаиваться или предаваться разочарованию, не видеть ничего хорошего в грядущем никак нельзя. Наша жизнь все равно продолжается. Человечество вечно, только сейчас оно преодолевает препятствие насилия повседневности, состоящее в формуле: «Живи одним днем, подчиняйся ему». Но судьба человека, народа не сводится к однодневному успеху."

Дизайнерский сайт Novate.ru приводит подборку примеров рекламы книг, чтения и книжной культуры. Некоторые из приведённых примеров построены на мысли о том, что чтение книги мгновенно переносить человека в иные миры. Даже если в момент чтения он трясётся в набитом вагоне метро по дороге на работу.
Можно говорить о показанных примерах как о профанации культурных и литературных ценностей. Но, по-видимому, это всё же попытки продвигать книгу как явление общественной жизнь с использованием современных выразительных средств. Хотя временами средств  достаточно провокационных.
Со своей стороны рискнём внести малую лепту в этот процесс.

Книга не только средоточие разумного, доброго, вечного, но и товар. Такова не слишком приятная, но реальная диалектика. Говоря о некоторых проблемах книгоиздания в интервью газете "С.-Петербургские ведомости" в №100 (5376) петербургский издатель Э. Я. Сироткин отмечает, что цена книг в магазинах примерно второе превышает цену издательства.
Как в других видах предпринимательства в ценник включены откаты и оголтелые коммунальные тарифы, так надо понимать? 
Магазинщики пилят сук, на котором сидят. Читающая публика дрейфует в виртуал, а продавцы литературы, похоже, не спешат конкурировать за её кошелёк. Просто накручивать цену бесконечно невозможно. Небольшие книжные магазины и так мрут как осенние мухи, не имея сбыта. Думается, что даже не будь интернета и электронных читалок, качественно ситуация в книготорговле не изменилась бы.