Трагедии и проблемы XV века.

Прочитал исторический роман Б. Корнуэлла "Азенкур" о решающей битве Столетней войны. Весьма достойное произведение, насыщенное деталями, которые создают впечатление основательной работы автора над романом. Чудовищная жестокость средневековой жизни и войны показана при этом ярко, убедительно.

Битва при Азенкуре.

Иллюстрация из открытых источников

Так уж получилось, что почти синхронно читал роман Р. Жерусальми "Братство охотников за книгами". Сюжет построен на додумывании биографии Ф. Вийона. Это тоже Франция, тоже 15 век. Жерусальми описал запутанный клубок политических, религиозных и философских вопросов, из которых прорастает идеология Нового времени. Он проводит некоторую параллель между Вийоном, как одним из предтеч этого нового, более свободного, мировоззрения, и Христом, как выразителем новой, по сравнению с язычеством, христианской этики.

Возможный портрет Ф. Вийона.
Источник: https://fb.ru/article/379945/frantsuzskiy-poet-fransua-
viyon-biografiya-i-tvorchestvo

Цитата из романа: "Какой смысл печатать множество научных и философских трактатов, од и басен, если церковники и правители решают что мы будем читать, а что нет. А ещё -  что нам надлежит думать". Это высказывание очень тесно переплетается с мыслью Станислава Ежи Леца: "Большинство имеет определенное мировоззрение, которое определено меньшинством."

Очень актуально и сегодня. Особенно на фоне того как сегодня хозяева "свободного интернета" цензурируют контент, который им не нравится и проталкивают откровенно лживые записи, которые отвечают намерениям финансовых воротил "глубинного государства". За пятьсот с лишком лет после Вийона ничего по сути не изменилось.

Деградация однако

Здесь говорится о том, как эволюционирует, точнее вырождается, в современной России печатная книга. И дело не только в в том, чтобы в коммерческих видах раздувать толщину книг даже там, где можно по-хорошему обойтись тоненькой брошюркой. Цитата по источнику: "Только новые тексты - они что в цифре, что на бумаге - становятся все примитивнее, просторнее и декоративнее". Это по Н. А. Некрасову должно быть словам тесно, а мыслям просторно. Сейчас, похоже, всё иначе.

Ещё один признак вырождения книжной культуры в современной России  - уничтожение домашних библиотек. Об этом говорится здесь. Книги оказываются никому не нужны - не то что прежним владельцам, а и библиотекам, букинистам, другим людям даже задарма.

Всегда нравятся смешные старые венгерские комиксы про девушку Юцику. Здесь опубликован ещё один - на тему чтения - "Юцика читает интересную книгу".

Очень, знаете ли, напомнило кадры из комической новеллы Л. Гайдая "Наваждение" (Приключения Шурика). Хотя там герои читали не книгу, а конспект лекций.

Книги. Кофе. Весна.

Завершается петербургский книжный фестиваль с таким духоподъёмным названием. Очевидно кое-кому было уже не дотерпеть до Книжного салона, назначенного на двадцатые числа мая 2021 года. Место проведения - 5-й павильон "Ленфильм". Пока идёшь к нему по территории, видишь в каком паскудном состоянии находится некогда одна из ведущих киностудий страны. Грязь, развал, бестолочь и арендаторы: харчевни, мебельный магазин, гостиница, торговлишка всякая. Аналогичное состояние у 5-го павильона, где разместились экспоненты. Но если не смотреть по сторонам, то можно определить, что подбор участников фестиваля совсем неплохой.

Как и вполне достойный набор книг, которые можно приобрести. Из модного куплен роман "Тени тевтонов" Алексея Иванова ("Рипол классик"). Затем "Полководцы царя московского" Дм. Володихина (ЖЗЛ, "Молодая гвардия"), "История чтения" Альберто Мангеля и "Братство охотников за книгами" Рафаэля Жерусальми. Две последние - издательства Ивана Лимбаха (С.-Пб.). Всего на 2380 рэ. Недёшево конечно, но и не так уж дорого. Ужо почита-а-ем.

Больше не всегда лучше

В дополнение к предыдущим - 21 и 22 февраля - публикациям о домашних библиотеках уместно будет упомянуть об одной тенденции, обрисованной в публикации "Ведомости". По правде говоря, думалось, что стремление наполнять книжные шкафы красиво изданными многотомными собраниями "для вида", для создания впечатления о своей гуманитарной вовлечённости канула в Лету. 

В брежневские времена при дефиците буквально всех потребительских товаров проявилась особая форма мещанства - приобретение книг, особенно таких, которые будут красиво смотреться в квартире. Эти книги совсем не обязательно было читать, они хранились как дорогая и не всем доступная вещь. Были даже такие деятели, забив плотно книгами полки, заливали скользящие стеклянные дверцы парафином, чтобы воздухи пыль не попали на "товар" и не попортили его. Книги обозначали, что их  владелец оборотистый человек со связями, способный раздобыть "дефицит".

И вот оказывается, что в новых условиях тенденция "книги для вида" возвращается, хотя и в несколько ином качестве.

В данном случае речь о специально издаваемых, практически эксклюзивных и весьма недешёвых книжных сериях и подборках. Составляющие их книги это произведения декоративно-прикладного и типографского искусства, штучный товар. Тут, кстати, возникает мысль - почему бы не переиздать, например, 200-томную "Библиотеку всемирной литературы"? Или иное собрание. Ведь переиздают же сейчас советские детские издания, оформленные добротно и вкусно, с прекрасной графикой.

Здесь, на www.livelib.ru, приводится занятная классификация обладателей домашних библиотек в зависимости от количества книг, хранящихся в доме. В тексте публикации есть также замечательное суждение известного итальянского писателя и учёного Умберто Эко. Он говорил о том, что каждая ещё не прочитанная книга это места, куда вам ещё предстоит отправиться. Он имел основание для такого утверждения - личная библиотека Эко насчитывала около 30 тысяч томов.

И наконец цитата из публикации www.livelib.ru: "В этом и состоит сила книг – они делают вас лучше… Даже когда вы не читаете их."

 Очень грустно

Похоже, что домашняя библиотека умирает как явление. Даже если люди не видят перспективы в продолжении хранения многотомных подписных собраний и просто отдельных книг, годами собиравшимися их дедами и родителями, он не могут освободиться от книг достойным образом. Букинисты и библиотеки не принимают собрания сочинений классиков как отечественных, так и иностранных. Разве что на откровенный антиквариат могут внимание обратить. И что же? Выбрасывать?

Об этих грустных материях рассуждается в публикации "Российской газеты". Там говориться и о том, что бумажный томик уже становится сырьём для всяких "дизайнерских" поделок. А на самом деле для извращённого уничтожения. Уж тогда честнее просто сжечь, как в "451○ по Фаренгейту".

Неполиткорректная классика

Жюль Верн, роман "Пять недель на воздушном шаре". Один из эпизодов повествования:

"- Мы думали, что тебя осаждают туземцы, - заметил Кеннеди.

- К счастью, это были не более чем обезьяны! - отвечал доктор.

- Издали разница не очень велика, дорогой Самуэль.

- Д а вблизи тоже,- сказал Джо."

Как неполи-и-иткорретно-о-о! Но ведь справедливо.

В материале, посвящённом Википедии, сайт Культурология.ру сравнивает её с древнекитайской энциклопедией. Далее цитата по источнику; "... самая большая энциклопедия была создана ещё в начале XV века в Китае при императоре Юнлэ (конец 14 - начало 15 веков - курсив наш). Она включала содержание всех книг в императорской библиотеке, в том числе и художественные произведения, и была организована по темам-категориям. Тогда для создания этого гигантского сборника было написано около двадцати тысяч книг общим объемом в полмиллиона страниц. Титул крупнейшей в истории энциклопедии творение Юнлэ удерживало шестьсот лет, пока не уступило пальму первенства «Википедии». Произошло это в 2007 году".

Конечно объём знаний закреплённый в энциклопедии Юнлэ никак не может идти в сравнение с объёмом современных знаний. Тем не менее не может не поражать размах замысла и трудолюбие средневековых китайских книжников.

Как известно, у средневековых европейцев были проблемы с карманами. Точнее, не было у них карманов - не предусматривались фасоном. А всякие мелочи и деньги носили в поясных кошелях. На Руси, кстати, было то же самое. 

Но оказывается и мужчины и женщины в Европе, помимо сумочек у пояса, носили ещё специальные торбочки для ... книг. Такие как показано на рисунке в источнике.

Конечно, дорогая рукописная книга не была предметом постоянного ношения как ключи или гребешок. Скорее всег0 в такие мешочки клали молитвенник или библию, собираясь в церковь. Но всё-таки показательно, насколько почтительным было в старину отношение к книгам.